今天，天气骤变，狂风大作、尘土飞扬，刮得遮天蔽日，仿佛要摧毁现存的一切，死神好象走进每个人的心灵……
死，神秘而玄奥。一条蛇的死，使悟明师幡然醒悟。让我们与他一起追溯往事，感受他当时的心境，或许我们与他有着同样的转变和感悟。
悟明师叙说着他的过去：
我从小生活在四川泸洲地区，在上小学三年级时，全国开展了灭“四害”的活动，学校自然也积极响应。
那时候，小同学们向老师汇报及私下谈论的话题大多是自己多么的勇敢，杀了多少蚊、蝇、蟑螂、鼠等。老师们也赞叹或当众表扬杀生的行为。这种误导和错误的教育，使我们在幼时就认为灭“四害”，杀生等行为是光荣而高尚的一件事情。
这种邪见直到我接触到佛法后，才彻底断除。在二十多年的时间里，我目睹了亲人挚友一个个地撒手尘寰，他们的故去震撼着我的心灵，使我对死亡有所省思，但最令我难以忘怀感到不可思议的，却是在火红的钢板上烫死的那条蛇。蛇，不管是大人还是小孩对它都有一种莫可明状的恐惧感。每当见到它就象遇到了不共戴天的怨仇似的，必杀而快之。
七六年的一天，我从学校返回家的途中，在一单位大院处理钢板油渍的火炉旁草丛之中发现一条蛇，我用木棍将它挑入了已烧红的钢板上。蛇在近摄氏千度高温的钢板上，负痛游窜，烧焦的蛇身冒着青烟，刺鼻的气味四处扩散着，它痛苦地拼命挣扎从钢板中逃脱了出来。我不明白当时怎么一点慈悲心都没有，根本就没想一想，它也是如我一样有知觉能感受痛苦的生灵，于是残忍地又将它挑入火红的钢板上。难忍的巨痛使蛇用尽全力跃出了钢板，钻到一侧杂乱的钢管中，不见了。我寻觅了很久没有找到，就回家了。
第二天上学途经此处时，好奇心促使我看看那条蛇到底死没死，我四处寻找着。终于在离钢板两米的地方找到了它。它蜷曲在那里，昂着头双目凝望着天空，一动不动，这使我惊诧不已。它死了吗?我胆怯地拿起木棍一挑，哇！它的腹部已被烧的焦黄，它已经死了。我扔下手中的木棍，望着那条被我杀害的蛇，心里难过极了。此刻的我感到万分的内疚，多希望它能活过来啊！也就是从这时起，我再也没有杀过蛇等众生。
几十年过去了，那条蛇死的情景一直记忆犹新，直到现在我仍困惑不解，不明白它为什么昂着头，而不是倒在地上死去。凝视着天空，分明是在向虚空诉说着它悲惨的遭遇及不屈的精神。
在藏地普遍认为，杀蛇要比杀其他众生罪业深重。古人云：“若人杀蛇，未作忏悔，必堕地狱。”
——选自索达吉堪布《悲惨世界》
敬请常念 南无阿弥陀佛
经云：
戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，
可解怨释结，长养悲心，润菩提种。
《大智度论》中说：
诸余罪中，杀业最重。
诸功德中，不杀第一。
《药师琉璃光本愿功德经》中说：
放诸生命…病得除愈，众难解脱。
放生修福…令度苦厄，不遭众难。
愿以此阅读、转发、随喜之功德普皆回向，善根增长，往生极乐！
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国。
