进食是人类最普通的事，人人都可以按照本地出产，去烹调既有营养又可口，或是既经济又简便的食物。然而，进食也和瑜伽有密切的关系，因为瑜伽的典籍强调的一点：“我们是什么？视乎我们吃的是什么。”
《博伽梵歌》载称：五谷、水果、蔬菜、乳品延年益寿、增强体力、健康及满足感，并且形容鱼、肉、鸡、鸭为“已分解、腐烂而不洁”的食物。很多科学家研究证明了吃动物的肉对健康为害甚大。孙中山先生提倡素食，他曾经说过：“人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物，中国是文化古老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人则多是吃动物。”英国剧作家萧伯纳先生也写道：“
当人类因为要进食而杀害动物时，便在一己之内无谓地压制了最高的属灵本性——对别的生物怜悯同情，因而违背良心，变得残酷。”
根据《韦达经》记载：植物，昆虫、鱼、飞禽、走兽、以及其他较人类低等的种类都受制于自然定律，按照各自的本能进食。然而，天赋较高的人类却可以奉行高等的灵性准则，选择一己的食物。
《博伽梵歌》：至尊者是众生的下种之父。了解到我们的处境后，便应把进食看成是瑜伽的一部份，首先将食物供奉给至尊者。尽管，取用多种素食都不用杀生（如水果、乳酪等），而食用蔬菜仍然是夺去它们的生命，但是植物被杀时感受到的痛楚却远较动物为少，业报反应也远为低。所以供奉素食给至尊者是免于进食带来的业报反应的最佳办法。
奎师那知觉协会的成员都烹调稻麦、蔬菜、果仁、乳品及香料制成的素食，按照传统的方式烹制，然后供奉给至尊者，便成为美味可口，免除因果报应的瑜伽美食。
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