张逸军是一位用双脚编织大地的表演艺术家，亦是首位入选太阳剧团（Cirque Du Soleil）的台湾省人，曾在《超越极限——龙狮》中演出“火”一角。他经历了时空的迁徙与差异的生活和文化景观，也通过角色，重新反思与了解自己身体的意义，他说：“身体对我来说，其实是生命的传承。”文化，通过身体发肤延续。
张逸军跟着剧团在五个国家六十多个城市巡回演出，他提到：“演出突破了自己的限制，也因此开了眼界。”
在太阳剧团的那几年张逸军是带着妈妈一起去的，他是由妈妈一手带大的孝子。
妈妈四十岁才怀上他，算是高龄产妇有风险，当时妈妈愁肠百结，不知该留还是……后来外婆一句“一枯草、一点露”，妈妈便留下了他。简单的六个字，张逸军来到世间。
妈妈说张逸军好动，上小学之后在教室坐不住。八九岁时，他就展现出对舞蹈的兴趣和天分，一个过动的孩子却在看别人舞蹈时安静得目不转睛……他回家跟妈妈要钱学跳舞，虽然家境不富裕、个人身材被认为不利于跳舞，但他一直不放弃，而是更加努力。从高中开始，他就半工半读，到大学时还曾一度面临休学危机，幸好当时的老师为他向校方求情，他才顺利完成大学学业。
张逸军感恩妈妈的陪伴和给予他最大的支持与鼓励，他用文化与艺术带着妈妈认识世界，走出生命的幽谷，一起品尝与享受人生的酸与甜。他深信吸引力法则，相信正能量的陪伴会改变人的生命。
张逸军颇感慨地说：“看着妈妈的背影，不知道是我长大了，还是妈妈的身躯变小了，看妈妈的角度从仰视变俯视，妈妈始终呵护我的心，像阳光一样从未改变。”
与素结缘
谈到吃素因缘，张逸军回忆，小时候陪家人上菜市场，看见鸡被活生生宰杀，带给他极大的震撼。“有时候经过，会听到鸡叫，听到他们在杀鸡，我现在想起来头皮还会发麻。”
五六岁的时候，张逸军会跟着外婆和阿姨去寺里拜佛念经，并留在斋堂用餐：“每一道斋食虽然简单，但能品尝到法师们的用心。我很喜欢（佛堂的）氛围，因为让我看到、让我体会到：世间的美好不是理所当然的，世间的美好必须经历痛苦、磨炼、磨难。”
“就像跳舞一样，没有痛苦，没有皮开肉绽，无法跳出好的舞。很多人说‘张老师你跳舞好美’，我只能说‘谢谢’。其实我的腿也会抖，也会腰痛、背痛、腿痛。应用到生活里，我觉得现在的自己是个很欢喜的人。从生命的许多过程里，藉由佛法，藉由舞蹈的训练，让自己在经历这一切的时候，用欢喜心去面对。就像诸佛菩萨的法相一样，不管哪一尊佛菩萨，那一抹微笑不是那么简单的，甚深的悲心是藏在那一抹微笑里面的。”
此外，张逸军放学后常到山野玩耍，蝴蝶飞舞、鱼儿悠游、鸟儿啼叫等生命姿态呈现在他眼前，再对比在菜市场被宰杀的鸡鱼，让他萌生“它们不该放在餐盘上”的念头。这些体验，促使他思索不该为了满足口腹之欲而伤害生命。
“对我来说，吃素源于对土地的爱，不只是为了持戒。生为有智慧的人类，其实可以减少口腹之欲，拯救更多的生命，让它们活在这片土地上。”
“其实我们不吃肉，选择更多。” 张逸军表示，当觉知打开，就会“大开眼界”，发现除了肉类，还有蔬菜、水果、坚果、豆类等太多丰富的选择。
张逸军认为吃素并不影响表演的力道，尽管超高难度的翻转动作需要耗费大量的体力。“这是大家对于表演者或运动者的一种误解，其实当身体处在饥饿状态的时候，人的身体会变得更聪明。”
若在素食自助餐厅吃饭，张逸军不吃长得太漂亮的菜，他觉得有喷太多农药，这是违反大自然的。“我们常常说菜上有虫，这个不好那个不好，其实我们要反过来想，有虫吃的菜，代表它没有农药，其实菜虫已经帮我们检查过这些菜了，我们要感恩这些菜虫。”
回到自然里
2012年，张逸军回到台湾后创立了仁山仁海艺想堂，希望通过表演艺术，牵起人们与大山大海连结，发掘土地之美。
张逸军曾形容自己像大自然里的风：“遇到今天的天气好，风就大一点；遇到夏天，风就变得凉一点，一切都是很自然的。”随着接触到的事物“微调”，听来很玄，却是生活中无数个扎实的训练与体悟。
张逸军说自己非常喜欢《庄子·逍遥游》中讲的“鲲鹏之喻”。“鲲”是海里的大鱼，“鹏”则是天上的大鸟，而“鲲鹏”则能变化于两者之间。他寻求的从来都不是上天或下地的距离，而是手一挥、脚一抬，就能自在地变换于两者间，那个最真实的自我。
于是乎，疗愈书院应运而生！
2020年张逸军进驻食养山房五、七号文人雅室的茶空间，创办疗愈书院，以“食农艺”为主轴，邀大家从生活禅里回归自我，察觉身心变化，体会、感受与自然间的微妙关系，进而在生活中，自发性选择出友善、疗愈大自然的行为。
