第十一课、称为佛菩萨名号(一)

　　第十一课称为佛菩萨名号(一)
　　金刚经 (1) 说：「凡所有相，皆是虚妄，」故佛的应身，虽相好光明，亦在生灭之数，因此凡所有佛，皆当涅槃。过去诸佛，在菩萨位中，佛位中，内修福慧，外度众生。其威神所及，不特住世时，礼拜、称念、供养之者，有无量功德；即涅槃后，一切经法，悉皆灭尽，只余名号，流传人间，犹能广作佛事，度诸有缘。大愿所在，凡有称其名者，乃至起一念恭敬心，皆获善果，福不唐捐 (2)。
　　兹谨将佛菩萨名号，及称念瞻礼功德，胪列于左：凡佛门弟子，见者闻者，悉当起立，合掌称念，或礼拜供养，则今世后世，皆得绝大利益矣。
　　「南无」二字系梵语，读音为那谟，译为敬礼、皈命、度我等，系代表至心信顺之意。佛子对于佛菩萨名号，如人子对于父母之名，不取称呼，故名号之上，必加南无二字，若不加此二字，则当合掌，以表皈敬。
　　南无无边身佛若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供养赞叹，其人获福，无量无边。
　　南无宝性佛若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道，永不退转。
　　南无波头摩胜佛若有男子女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
　　南无师子吼佛若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶受记 (3)。
　　南无拘留孙佛若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛 (4) 会中，为大梵王 (5)，得授上记。
　　南无毗婆尸佛若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
　　南无宝胜佛若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常生天上，受胜妙乐。
　　南无宝相佛若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
　　【注释】
　　(1) 为金刚般若波罗蜜经的简称，姚秦鸠摩罗什译。此经以空慧为体，专说一切法无我之理，凡有六译本，惟鸠译弘通最甚。
　　(2) 译为虚弃或徒空。
　　(3) 摩顶是佛用手抚摩其顶，受记是受将来成佛之预记也。
　　(4) 娑婆世界，从成至空，历时一大劫，名贤劫，亦称善贤劫。其住中劫的二十小劫中，应出一千佛，始自拘留孙佛，终于楼至佛，是名贤劫千佛。
　　(5) 为初禅第三天；大梵天的天王也。
　　【习题】
　　(一) 凡所有佛，何故皆当涅槃？
　　(二)
　　一、南无应读何音？
　　二、含有何义？
　　三、何故在佛菩萨名号之上，必加此二字？四、若不念此二字时，应如何办法，藉表敬意？
　　(三) 发心皈依宝性佛，有什么功果？
　　(四) 一念皈依师子吼佛，将来会得到什么机遇？
　　(五) 闻拘留孙佛名，志心瞻礼，或复赞叹，将来有何好处？
　　(六) 闻宝相佛名，生恭敬心，当来会证什么果？