佛法之中,还有另外一个层次的人,叫作转轮圣王,这是有金、银、铜、铁四个等级,最高的金轮圣王可以王四天下,换句话说,他的福报是可以函盖四天下,但也只是所受用的时间比较长,范围比较广大而已,仍然是会有福报享尽的时候。四天下到底有多大?
这是说在须弥山下,有东、南、西、北四个方位,各有人类所居住的区域,而我们现在是居住在南边的区域,叫作南瞻部洲,而且是在这个南瞻部洲的某一个国家而已,这样大家就可以明白,若说某甲的福报是可以函盖一个国家,也就是说在某一段时间之内,函盖某一些特定的众生,而我们现在把它施设,称为叫作总统;然而他与其他国家的总统的福报,也没有办法一概而比较大小的,因为每一个国家的人口数不同,乃至说国民的经济水平也是不同的;但是不管这一些总统的福报多大、范围多广,终究是远远比不上金转轮圣王的。所以说,金转轮圣王的福报大小,已经远超过我们在这个世界之中所能够观察或了解的,金转轮圣王的福报是可以函盖四天下;而这个世界之中,世尊也是在人间示现成佛的,那么到底世尊的福报是可以函盖多大的范围呢?
《长阿含经》卷18之中,佛开示说:一尊如来所教化的范围是一个三千大千世界,而我们这个娑婆世界,也是一个三千大千世界。
在八十卷的《大方广佛华严经》卷12之中提到:【诸佛子!此娑婆世界有百亿四天下,如来于中有百亿万种种名号,令诸众生各别知见。】
由此可知,一尊如来所教化的范围是百亿四天下,我们要如何想象百亿四天下的宽广?乃至说其中的有情的数量呢?真的没有办法!那么金转轮圣王的福报所可以函盖的范围,能够与世尊相比拟吗?自然又是一个远远无法可及的状况。这样子从一个家庭,一直较量、分别到百亿四天下,我们就可以知道说,在佛法之中,为什么要勤修福德的原因了;然而这只是在说世间法上的福报喔!
如何能够“生于安乐、死于安乐”——世世都安乐 1
三乘菩提之学佛释疑,今天要和大家来谈谈,《孟子》里面这么说:生于忧患,死于安乐。那有人就问说:如何才能够生于安乐,而且也
评论2017-05-031181