问、经云:菩萨代众生受地狱苦,如三禅乐。然而,地狱众生所见到的地狱,他们所受的地狱苦,是他们自己的业力所变现出来的。各人的因果各人自己受,他人无法承担,也就是即使菩萨想代众生受地狱苦也不可能。但经中为何又说菩萨代众生受地狱苦?
答:经中有说不可思议的菩萨摩诃萨,修大方便引接众生,其受生死无量大苦不以为患,也就是说菩萨摩诃萨故意示现逆增上缘来显发成就诸佛无量功德,如经中说提婆达多菩萨摩诃萨示现的「微密妙行大方便」,乃是为了成就、显示五浊恶世释迦世尊的功德无量,这也是因为菩萨摩诃萨基于大悲心救护众生的关系,为了利益我们这种五浊众生,所示现受地狱苦的普贤行,菩萨摩诃萨自身原本可以解脱三界苦,然为利益众生故留惑润生,甚至配合诸佛菩萨示现造作恶业受恶果报,在凡夫众生尚未造作恶业之前先行示现方便教化,这就是代众生所受之苦;所以提婆达多陷堕于地狱中,却犹如三禅天之乐,不是由于果报导致的缘故。这也是《维摩诘所说经》当中开示的「住不可思议解脱菩萨,以方便力故,教化众生、现作魔王」的悲心写照。又如地藏王菩萨常常处于地狱中,不断的救护地狱中的众生,也一样是大悲心的示现所致。虽然菩萨不能承担众生的恶业果报,但是以祂们的大悲力及威神力,促使众生在恶道中发起忏悔心,使恶业减轻,提前离开地狱而专心修行,再以证悟三乘菩提的功德来作下回向,使无量世以前受害的众生有缘来到被救的众生座下得度,性罪就灭失了。地藏王菩萨生生世世不断这样辛苦的做下去,正是代众生受地狱苦。
什么是真正的供养法?
〖云何名为供养于法?善男子!若能供养十二部经,名供养法。云何供养十二部经?若能至心信乐、受持、读诵、解说、如说而行;既自
评论2017-03-291016
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佛又接着开示:如果有人能以遍满四天下的宝物供养如来,福德当然很大;但若有人没有钱财,而以佛地的种种功德法相,至心恭敬的说
评论2017-03-29513
欲为不净,上漏为患,出要为上
由世间法进入佛道的关键,就是要明了欲为不净,上漏为患,出要为上。所谓欲为不净是说,因为修福生到欲界天,很容易就会沉迷在天
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评论2017-03-29725
如何祭祀?祭祀的原理是什么?有用吗?
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评论2017-03-26462
如何为亡者追福
我们有谈到,如果为亡者追荐、追福,一定要这个亡者是落入饿鬼道,他才能够得到受用。如果说我们的先人、亲友,他在世时没作过恶
评论2017-03-26419
贩卖佛像 造流通佛菩萨形像 有违佛戒吗
问:梵网经云:菩萨见有恶人贩卖佛菩萨形像,当赎回。但我却看到有很多受了皈依的佛教居士在贩卖佛像,并以此为业。让我很困惑。
评论2017-03-26638
念佛真的能消业吗?
问、1.经中说:「假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」第八识将众生所造之业完好保存,所以因果定律才能成立。那
评论2017-03-26438