如今一般学人供养诸佛都是供养过去佛或者现在佛,总是供养不到未来佛,因为他们所谓的供养只是在财物布施、无畏布施上面,只是救济众生而不是供养未来佛。也无法依这三个法门来对已成之佛作供养,所以最多的供养就是每天在佛像前摆上食物、瓜果、净水等,然后奉上香礼拜供养。但这是物质上的供养,福德仍有限度。
如果能够作法供养,福德就无限量。
法供养就是帮助众生“发菩提心”,就是“救护众生”,就是“住持正法”:
这三个若是能作得到,你就是作了最上的法供养。
法供养的功德无量无边,这才是以后应该要作的事,不要再去效法凡夫大师们在世俗法上作文章。能够具足这样的三种供养就称为广大供养,这样供养才是圆满的供养;因为对未来佛的道业,你也帮上了一分力气,未来的因缘果报可就难思议了。
——摘录于平实导师著 《实相经通宗》第五辑
什么是真正的供养法?
〖云何名为供养于法?善男子!若能供养十二部经,名供养法。云何供养十二部经?若能至心信乐、受持、读诵、解说、如说而行;既自
评论2017-03-291016
什么是真正的供养佛?
〖所谓如来,身心具足;身有微妙三十二相,八十种好,具足大力。心有十力、四无所畏、大悲三念、五智三味、三种法门、十一种空观
评论2017-03-29487
随喜功德、随喜福德都是很重要
佛又接着开示:如果有人能以遍满四天下的宝物供养如来,福德当然很大;但若有人没有钱财,而以佛地的种种功德法相,至心恭敬的说
评论2017-03-29513
欲为不净,上漏为患,出要为上
由世间法进入佛道的关键,就是要明了欲为不净,上漏为患,出要为上。所谓欲为不净是说,因为修福生到欲界天,很容易就会沉迷在天
评论2017-03-291275
施论、戒论、生天之论
世尊在《楞严经》当中有开示过,众生的心念中因为情与想所造成的差别:想可以说是神智,意思是说如果神智清明的话,就会聪明灵巧
评论2017-03-29725
如何祭祀?祭祀的原理是什么?有用吗?
现在我们来谈谈,有关祭祀的一些正见。在台湾有不少人,有到处进香拜拜的习惯,那么今天我们就来探讨,如果我们在宗祠或是其他地
评论2017-03-26461
如何为亡者追福
我们有谈到,如果为亡者追荐、追福,一定要这个亡者是落入饿鬼道,他才能够得到受用。如果说我们的先人、亲友,他在世时没作过恶
评论2017-03-26419
贩卖佛像 造流通佛菩萨形像 有违佛戒吗
问:梵网经云:菩萨见有恶人贩卖佛菩萨形像,当赎回。但我却看到有很多受了皈依的佛教居士在贩卖佛像,并以此为业。让我很困惑。
评论2017-03-26638
菩萨代众生消业的问题
问、经云:菩萨代众生受地狱苦,如三禅乐。然而,地狱众生所见到的地狱,他们所受的地狱苦,是他们自己的业力所变现出来的。各人
评论2017-03-26395