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共同學習《優婆塞戒經》雜品(3)果報可自在受用的五原則

2015-04-2822120
 接下來這經文談到比較細緻的地方,不管施物或大或小,都依此五個原則來作,不僅僅能得到殊勝果報,自己自在受用能力大大增加

  至誠 堅信 親手 及時 如法 





  「善男子!有智之人施有五種:一者至心施、二者自手施、三者信心施、四者時節施、五者如法求物施。」

「善男子!有智慧者的布施有五種:
第一是[至誠心]布施、
第二是[自己親手]布施、
第三是[堅信布施因果之心]布施、
第四是[隨應時節能及時]布施、
第五是[依正當方法,求得財物]布施。」



  「善男子!至心施者得何等果?若至心施者,是人則得多饒財寶-金、銀、琉璃、車渠、馬瑙、真珠、珊瑚、象馬牛羊、田宅、奴婢-多饒眷屬。至心施者,得如是果。

自手施者得何等果?自手施已,所得果報如上所說。 得已能用。 自手施者得如是報。

信心施者得何等果?信心施已,所得果報如上所說。 常為父母、兄弟宗親,一切眾生之所愛念。 信心施者得如是報。

時節施者得何等果?時節施者,所得果報如上所說。 所須之物,隨時而得。 時節施者兼如是果。

如法財施得何等果?如法財施,所得果報如先所說。 得是財已,王賊水火,所不能侵。

若好色施,以是因緣,是人獲得微妙上色;若以香施,是人因是名稱遠聞;若以味施,是人因是眾樂見聞,既見聞已,生愛重心;若好觸施,是人因是得上妙觸。

受者受已,則能獲得壽命、色力、安樂、辯才。」



「善男子!至誠心布施的人,得什麼樣的果報呢? 如果能用至誠心布施的人,就能感得很多豐饒的財寶-金、銀、琉璃、車渠、馬瑙、真珠、珊瑚、象、馬、牛、羊、田宅、奴婢等-許多豐饒的眷屬。 用至誠心布施的人,會得到這樣的果報。

自己親手布施的人,得什麼樣的果報呢? 自己親手布施的人,所感得的果報像上面所說的一樣。 得到以後能隨意享用,不受限於他人。 自己親手布施的,會得到這樣的果報。

對布施因果、堅信不疑、行於布施的人,得什麼樣的果報呢? 用堅信心布施的人,所感得的果報像上面所說的一樣。 而且會常常受父母、兄弟、宗族親戚等一切眾生的敬愛懷念。 用堅信心布施的人,會得到這樣的果報。

能隨應時節及時布施的人,得什麼樣的果報呢? 能隨應及時布施的人,所感得的果報像上面所說的一樣。 所需要的物品,隨時都能夠獲得。 能隨應及時布施的人,兼能得到這樣的果報。

如法求取財物布施的人,得什麼樣的果報呢? 如法求取財物布施的,,所感得的果報像上面所說的一樣。 得到這些財物以後,國王、盜賊、水災、火災等,都不能侵奪這些財物。

如果以上好的形色布施,因為如此,就能獲得微妙上好的色身果報;

如果以上好的香氣布施,因為如此,善名遠播傳聞;

如果以上好的滋味布施,因為如此,眾人喜歡看見聽聞到他,而看見聽聞到他之後,又生起敬愛尊重之心;

如果用上好的摩觸布施,因為如此,能獲得上好微妙觸感。

受施的人接受後,

布施的人在未來中,就能獲得壽命增長、顏色體力增長、身心平安快樂、辯才流利無斷的果報。」
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