复次比丘。观于思食诸众生等。以何业故。而受思食。即以闻慧。知众生类。谓赤鱼子。堤弥鱼子。错鱼等子。螺蚌蛤卵。思心为食。若母忆念。则不饥渴。身命增长。以何业故。而生此处。即以闻慧。知此众生。愚痴少智。不识业果。许施人物而语之言。却后半月。或至一月。我当施汝财物饮食。金银珍宝。时彼贫人。闻其许施。心生欢喜。美言赞叹。一月半月望有所得。时贫穷人往至其家。是时其人更作异语。不复本信。如是恶人。命终之后。堕于忧喜地狱之中。具受众苦。从彼命终。堕畜生中。意思为食。以其前世许他贫人令生欢喜后竟无实。以是因缘。若生人中为人奴婢以余业故。（《正法念处经》）
有人向他人许诺：半个月至一个月后，我会布施给你财物和饮食，还有金银珍宝。穷人听了心生欢喜，对此人感激赞叹，盼望这天赶快到来。半个月一个月后，穷人来到此人家，这个人却反口不承认有这回事。这样的恶人，命终之后，堕落到忧喜地狱，受种种苦，地狱业报尽后，生到畜生道中，成为象赤鱼子、堤弥鱼子、错鱼子等，和螺蚌蛤卵这样以思为食的旁生，因为前世许诺布施穷人令其欢喜而后又食言，如果生在人中，就给别人做奴婢。
许诺布施而又故意食言，会有怎样的果报？
2015-04-2821860
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