分享好友 佛法首页 频道列表

【多图】佛经中的世界种 美丽壮观的星系 对比

2015-04-2722220
 【多图】佛经中的世界种 美丽壮观的星系 对比

《大方广佛华严经 华藏世界品》中描述道:(详文可点击红色链接
诸佛子。彼一切世界种。或有作须弥山形。或作江河形。或作回转形。或作漩流形。或作轮辋形。或作坛墠(shàn)形。或作树林形。或作楼阁形。或作山幢形。或作普方形。或作胎藏形。或作莲华形。或作佉勒迦形。或作众生身形。或作云形。或作诸佛相好形。或作圆满光明形。或作种种珠网形。或作一切门闼形。或作诸庄严具形。如是等若广说者。有世界海微尘数。诸佛子。彼一切世界种。或有以十方摩尼云为体。或有以众色焰为体。或有以诸光明为体。或有以宝香焰为体。或有以一切宝庄严。多罗华为体。或有以菩萨影像为体。或有以诸佛光明为体。或有以佛色相为体。或有以一宝光为体。或有以众宝光为体。或有以一切众生。福德海音声为体。或有以一切众生。诸业海音声为体。或有以一切佛境界。清净音声为体。或有以一切菩萨。大愿海音声为体。或有以一切佛。方便音声为体。或有以一切刹庄严具。成坏音声为体。或有以无边佛音声为体。或有以一切佛。变化音声为体。或有以一切众生。善音声为体。或有以一切佛功德海。清净音声为体。如是等。若广说者。有世界海微尘数。
《大方广佛华严经 如来出现品》中描述道:
如来智慧。无处不至。何以故。无一众生。而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着。而不证得。若离妄想。一切智自然智无碍智。则得现前。佛子。譬如有大经卷。量等三千大千世界。书写三千大千世界中事。一切皆尽。所谓书写大铁围山中事。量等大铁围山。书写大地中事。量等大地。书写中千世界中事。量等中千世界。书写小千世界中事。量等小千世界。如是若四天下。若大海。若须弥山。若地天宫殿。若欲界空居天宫殿。若色界宫殿。若无色界宫殿。一一书写。其量悉等此大经卷。虽复量等大千世界。而全住在一微尘中。如一微尘。一切微尘。皆亦如是。时有一人。智慧明达。具足成就清净天眼。见此经卷。在微尘内。于诸众生。无少利益。即作是念。我当以精进力。破彼微尘。出此经卷。令得饶益一切众生。作是念已。即起方便。破彼微尘。出此大经。令诸众生。普得饶益。如于一尘。一切微尘。应知悉然。佛子。如来智慧。亦复如是。无量无碍。普能利益一切众生。具足在于众生身中。但诸凡愚。妄想执着。不知不觉。不得利益。尔时如来。以无障碍。清净智眼。普观法界一切众生而作是言。奇哉奇哉。此诸众生。云何具有如来智慧。愚痴迷惑。不知不见。我当教以圣道。令其永离妄想执着。自于身中。得见如来广大智慧。与佛无异。即教彼众生。修习圣道。令离妄想。离妄想已。证得如来无量智慧。利益安乐一切众生。 

下面图片来自天文望远镜,可与经文中的世界种形状对比
  哈勃天文望远镜形体如辆公共汽车,于1990年被送往距地面几百公里的环地轨道。它每周向地球传回约1200亿比特的信息,成为科学家探索宇宙的“功臣”。




 
 

反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
菩萨底忧郁
菩萨底忧郁CD歌词作词作曲:萧平实  1、菩萨底忧郁  佛地难思议,我今在遥;心爱底您,多劫伴我;而今去我诚辽,祈愿路未迢。

评论2017-07-041201

结缘与了业
各位电视机前面的菩萨们:阿弥陀佛!欢迎继续收看正觉教团所推出一系列电视弘法节目,名为三乘菩提之学佛释疑。在这个主题之下里

评论2017-07-04606

长生不老药如来藏
各位电视机前面的菩萨们:阿弥陀佛!欢迎继续收看正觉教团所推出一系列电视弘法节目,名为三乘菩提之学佛释疑。在这个主题之下里

评论2017-07-04982

凭什么相信自己临命终时有运行?
凭什么相信自己临命终时有运行?〔按〕如意最近一段时间,有几位佛友走了。虽然他们学佛的年头都不算短,态度也很虔诚,但是他们

评论2017-03-29908

女众都结跏趺坐? 一
女众都结跏趺坐?觉澈跏趺坐乃佛及佛弟子盘腿而坐之独有姿势,是行住坐卧四种威仪之一。「趺」是脚背;「跏」是「加」字之别写,

评论2017-03-291582

女众都结跏趺坐? 二
【注二】1.《增一阿含经》卷五十〈大爱道般涅盘品〉:․尔时,大爱道作若干变化,还在本座,结跏趺坐,正身正意,系念在前,

评论2017-03-29481

修心而已,宁在身耶? 一
修心而已,宁在身耶?!觉澈近闻喜讯,谓两岸三地,士庶趋禅之风颇盛,海内海外,静七处处。讯而称喜者,以都贵习坐之禅,而非曩昔

评论2017-03-29493

修心而已,宁在身耶? 二
【注一】见宋启嵩禅师着《传法正宗记》佛教出版社。【注二】稽之于古:1.《长阿含经》卷八〈散陀那经〉:释迦世尊述说修道人各种

评论2017-03-29482

虚云老和尚在云居山的事迹点滴 一
虚云老和尚在云居山的事迹点滴 绍云法师 宣讲(1999年7月1〜2日于香港大屿山宝林禅寺 及 1999年7月10日于香港九龙钻石山志莲

评论2017-03-29500

虚云老和尚在云居山的事迹点滴 二
老和尚时常开示我们「修慧必须明理,修福莫如惜福」,意思是:修慧参禅一定要明白道理,道理就是路头;如果想参禅用工,但是路头

评论2017-03-29450