在本经里,有几处说到读诵和读诵的要求。都是“当对诸佛菩萨像前”然后或者高声读经,或者读诵此经,或者至心读经,或者转读尊经;还有一处说到要“早与读诵此不可思议经典”。 简化一下为:对诸佛菩萨像前——至心读——此不可思议经典 佛法所说经,律,论三藏教法里,配之于三无漏学,则律属戒,论属慧,而经属于定,诸佛境界,不可思议。 所以,读经就是修定。在诸佛菩萨像前,以至诚心(都摄六根),读此不可思议之经(净念相续),得三摩地。 读经读给自己听,不加分别,不打妄想。 读一部经是修一座定,如果中间有停顿,是不是等于出了定:)。但我体会,对现阶段的我们来说,这样也有好处,就是多了些对佛菩萨的牵挂,总想着还有经没念完。这其中的微妙处,可能还是如人饮水,冷暖自知。难说优劣。 还有,很多经里,佛又要求“受持读诵,思维其义”。这是从闻思修慧的角度说的,这里思维其义便成为了必要,应该安排专门的时间来想,如理思维;然后入定起修得慧。
什么是真正的供养法?
〖云何名为供养于法?善男子!若能供养十二部经,名供养法。云何供养十二部经?若能至心信乐、受持、读诵、解说、如说而行;既自
评论2017-03-29999
什么是真正的供养佛?
〖所谓如来,身心具足;身有微妙三十二相,八十种好,具足大力。心有十力、四无所畏、大悲三念、五智三味、三种法门、十一种空观
评论2017-03-29472
随喜功德、随喜福德都是很重要
佛又接着开示:如果有人能以遍满四天下的宝物供养如来,福德当然很大;但若有人没有钱财,而以佛地的种种功德法相,至心恭敬的说
评论2017-03-29498
欲为不净,上漏为患,出要为上
由世间法进入佛道的关键,就是要明了欲为不净,上漏为患,出要为上。所谓欲为不净是说,因为修福生到欲界天,很容易就会沉迷在天
评论2017-03-291246
施论、戒论、生天之论
世尊在《楞严经》当中有开示过,众生的心念中因为情与想所造成的差别:想可以说是神智,意思是说如果神智清明的话,就会聪明灵巧
评论2017-03-29710
如何祭祀?祭祀的原理是什么?有用吗?
现在我们来谈谈,有关祭祀的一些正见。在台湾有不少人,有到处进香拜拜的习惯,那么今天我们就来探讨,如果我们在宗祠或是其他地
评论2017-03-26446
如何为亡者追福
我们有谈到,如果为亡者追荐、追福,一定要这个亡者是落入饿鬼道,他才能够得到受用。如果说我们的先人、亲友,他在世时没作过恶
评论2017-03-26400
贩卖佛像 造流通佛菩萨形像 有违佛戒吗
问:梵网经云:菩萨见有恶人贩卖佛菩萨形像,当赎回。但我却看到有很多受了皈依的佛教居士在贩卖佛像,并以此为业。让我很困惑。
评论2017-03-26621
菩萨代众生消业的问题
问、经云:菩萨代众生受地狱苦,如三禅乐。然而,地狱众生所见到的地狱,他们所受的地狱苦,是他们自己的业力所变现出来的。各人
评论2017-03-26379