分享好友 佛法首页 频道列表

贪欲过患

2014-12-20329750

  佛教认为,一个人之所以会遇到各种烦恼和痛苦,是因为人都有贪、嗔、痴三毒之心。在三者之中,贪心居于首位。一个人的贪欲之心是没有止境的,人的贪欲就像一口永远也填不满的碗,你填的东西越多,它就容纳的越多。
  佛陀住世时,在邻国发生一件事:一天早晨,国王在宫殿外散步的时候,遇到一位乞丐。国王问乞丐:“你想要什么?”乞丐不知道他是国王,冷笑着答道:“你的口气倒不小,好像我想要什么你就能给我什么似的。”国王被乞丐挖苦的话激怒了,傲慢地说道:“我既然能这样问你,自然就有能力满足你的任何要求。说吧,你到底想要什么?”乞丐以蔑视的口吻说:“在作出承诺之前,你可要想好了,别到时兑现不了落人笑柄。”
  国王气不从一处来,心想:我堂堂一国之君,还满足不了一个乞丐的要求,简直是笑话!国王气乎乎地对乞丐说:“没有什么好想的,我就是这个国家的国王,这个国家的一切都属于我的,我绝对能满足你的任何要求,说吧,你到底想要什么?”乞丐知道他是国王后并没有任何异常反应。他拿出一只碗对国王说:“我的要求其实很简单,你看到我这只讨饭碗了吗?不管你给我什么,只要能填满我这只碗就行。”国王听后,哈哈大笑:“这有何难!”
  国王转身对卫兵喊道:“到王宫中取些银子来,把乞丐这只碗填满。”
  卫兵一路小跑取来几锭金子,放入碗中,但是,奇怪的事情发生了,金子落入碗中后,消失得无影无踪。卫兵取来更多的金子,但放入碗中后,马上就消失了,国王感到匪夷所思,他派出更多的卫兵去取金子,那只碗仿佛是个无底洞,一直是空空如也。
  民众听说此事后,都纷纷来看热闹,一会功夫,这里就聚集了许多人。国王感到有点惊慌,但又不能在民众面前丢面子,他对大家说道:“我宁愿失去整个王国,但绝不能输给这个乞丐。”于是,卫兵们将宫中的所有金子、钻石、珍珠、玉石等金银珠宝都搬出来,全部将它们置入碗中,但是,所有金银珠宝马上无影无踪。围观的人个个目瞪口呆,场面寂静得可怕,国王拭去满头的汗水,不得不向乞丐低下高傲的头:“你赢了,我无法满足你的要求。但恳请你告诉我,你的讨饭碗究竟有什么秘密?它到底用什么做成的。”
  乞丐呵呵笑道:“其实很简单,也算不得秘密,我这个碗是用人心里一种叫‘贪欲’的东西做成的。”
  一个人的贪欲之心就像这口讨饭碗,无论你装再多的东西,永远也装不满它。
  一个人有良好的愿望并不是件坏事。为着一个积极向上的愿望而不断努力,可以激发人的信心,促成一个人事业的成功。但是,当一个人欲望超过一定限度,成为贪欲的时候,便会给自己带来痛苦。这时,一个人已经得到的东西会贪而不知足,尚未得到的东西还会千方百计去贪求。有人为贪欲烦恼痛苦,也有人因为贪欲丧身失命。一个人若不想成为贪欲的奴隶,就应当以少欲知足的淡泊心态对待诱惑,如此则可在平淡的生活中品味出人生的真趣。
反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
刀笔杀人终自杀:文化名人犯恶业的报应
1.宋代著名的文学家黄山谷(又名黄庭坚,与苏东坡齐名),喜欢创作描写色情狎妮猥亵的淫词艳诗和文章。一次,他慕名去拜访高僧圆

评论2017-03-282270

婴灵作祟之说有根据吗?
婴灵作祟之说有根据吗?这些年来,台湾乃至其他华人地区普遍流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括了人工流产、胎死腹中或者出

评论2017-03-272078

佛门最全的发愿回向文 一
佛门最全的发愿回向文 一回向发愿文 1愿此殊胜功德海、回向法界诸众生 世世安隐充法喜、无始业尽心清净 疾苦灾难悉消除、慧开福增

评论2015-05-0532561

佛门最全的发愿回向文第二辑
佛门最全的发愿回向文第二辑回向发愿文16大慈菩薩發願偈十方三世佛 阿彌陀第一九品度眾生 威德無窮極我今大皈依 懺悔三業罪凡有諸

评论2015-05-053850

佛门最全的发愿回向文第三辑
佛门最全的发愿回向文第三辑回向发愿文22大佛顶首楞严咒 回向法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 如来顶髻无上善 回向教主释

评论2015-05-056999

佛门最全的发愿回向文第四辑
31常用回向偈、回向文 回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极

评论2015-05-055132

月称法师的生平资料 (入中论)
龙树菩萨是中观的创造者,到后来,佛护、清辩等人,打着龙树菩萨的旗号,创造了应成派中观、自续派中观。月称邪师所继承的是佛护

评论2015-04-151492

弥勒菩萨的正论对月称论师谬论的批驳
月称谬论否定阿赖耶识的证据:《入中论》月称著:  如影像等法本空 观待缘合非不有  于彼本空影像等 亦起见彼行相识   如是

评论2015-04-151490

月称邪师与密教的关系
月称梵名 Candrakīrti,西藏名 Zla-ba grags-pa 或 Zla-grags。西元七世纪顷,印度中观具缘派僧,出生于南印度沙满多(梵 Saman

评论2015-04-151303

太虚大师破斥古天竺邪师月称《入中论》
《阅入中论记》──太虚大师 民国三十二年十月在汉藏教理院作※月称论师入中论,于译稿曾随阅隋删润。顷刊印初出,复览一遍,综

评论2015-04-151736