分享好友 佛法首页 频道列表

释禅波罗蜜次第法门 目录

2015-04-103520

释禅波罗蜜次第法门

隋天台智者大师说

弟子法慎记 灌顶再治

 

禅波罗蜜序

  禅波罗蜜者。辅行云。次第禅门目录云。大师于瓦官寺说也。大庄严寺。法慎私记。章安顶禅师。治定为十卷。开十大章。一大意。二释名。三明门。四诠次。五法心。六方便。七修证。八果报。九起教。十归趣。但至修证。余三略无。于修证中。又开四别。一世间禅。二亦世间亦出世间。三出世间。四非世间非出世间。四中唯至第三出世。复为二。一对治无漏。二缘理无漏。但至对治。又为九。谓九想。八念十想。背舍胜处。一切处。九次第定。奋迅。超越。然修证之相。岂可尽具。传曰。大师尝在高座云。若说次第禅门。年可一遍。若着章疏。可五十卷。今刊预示大科。庶学者不昧始末云。

   十大章 
第一卷上下
   初修禅波罗蜜大意
   二释禅波罗蜜名
   三明禅波罗蜜门
   四辨禅波罗蜜诠次
   五简禅波罗蜜法心 
第二卷
   六分别禅波罗蜜前方便二
   初外方便 
第三卷上下
   二内方便二
   初正明因止发内外善根 
第四卷
   二明验恶根性 
第五卷
   七释禅波罗蜜修证四
   初修证世间禅相三
   初四禅 
第六卷
   二四无量心
   三四无色定 
第七卷
   二修证亦世间亦出世间禅相三
   初六妙门
   二十六特胜 
第八卷
   三通明 
第九卷
   三修证出世间禅相二
   初对治无漏九 。
   观坏法
   初九想
   二八念
   三十想 。
   观不坏法 
第十卷
   四八背舍
   五八胜处
   六十一切处 。
   炼
   七九次第定 。
   薰
   八师子奋迅三昧 。
   修
   九超越三昧 不说
   二缘理无漏
   四修证非世间非出世间禅相
   八显示禅波罗蜜果报
   九从禅波罗蜜起教
   十结会禅婆罗蜜归趣。
 

反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
禅宗的禅非禅定,为何又说非定不禅?
禅宗是什么以及要如何修?简单的说,禅宗就是不立文字直指人心,直接透过参禅去亲证般若;而般若就是智慧,是实证万法本源的智慧

评论2016-07-18521

禅定之白骨观 部分资料整理
观初死之人,正直仰卧,一无所知。当念我贪财色之身,将来亦必如是。观未殓骸尸,一日至七日,黑气腾溢,转成青紫,甚可畏惧。观

评论2015-04-10660

修止观——能令心速疾得定的九种加行
云何名为白品所摄九种加行。一相应加行。二串习加行。三无倒加行。四不缓加行。五应时加行。六解了加行。七无厌足加行。八不舍轭

评论2015-04-10629

修禅定的过程,要经历9种心住
【瑜伽师地论】说:云何名为九种心住。谓有苾刍令心内住。等住。安住。近住。调顺。寂静。最极寂静。专注一趣。及以等持。如是名

评论2015-04-10617

禅定的种类 有四种禅定
有四种禅定,【大乘入楞伽经】说复次。大慧。有四种禅。何等为四。谓愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、诸如来禅。大慧。云何愚

评论2015-04-101667

禅定的姿势
【小止观】:原文:初至绳床。即须先安坐处。每令安稳。久久无妨。次当正脚。若半跏坐着。以左脚置右脚上。牵来近身。令左脚指与

评论2015-04-10574

个人禅定学习记录——修定慧的资粮 1.2
1、【修定慧的资粮】第一:对止观的认识楞严经说:佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定

评论2015-04-10536

个人禅定学习记录——修定慧的资粮 3
3.密护根门密护根门放在持戒里,因为五根触对五尘境界时,会生起贪嗔之心,导致破戒。面对色声香味触这五尘时,应该如理思维,以

评论2015-04-10542

个人禅定学习记录——修定慧的资粮 4
贪欲、嗔恚、掉悔、昏眠、疑悔,这五盖,能障碍禅定,所以先要认识五盖的危害,再如法对治。一:五盖的危害【大乘理趣六波罗蜜多

评论2015-04-10680

个人禅定学习记录——修定慧的资粮 5.6
5.于食知量,调节饮食:修禅定人的饮食,是为了资养身体,以增进道业的。所以要善于调节饮食,如果过饱,则导致气息急促,身体沉

评论2015-04-10424