禅波罗蜜方便智慧。二事俱行得佛法器。

　唯舍利弗。菩萨若知一切众生烦恼乱心。是故修集诸禅定法。助成住心。舍利弗。如是众生烦恼心乱。菩萨于中。善修聚集助成禅定。令此禅定住平等心。是名菩萨修行禅定。
若住众生平等智中。是名为定。
心行平等性相平等毕竟平等发行平等。是名为定。
住于施戒忍辱精进禅定智慧及诸法等。是名为定。
如定等者则众生等。众生等者则诸法等。入如是等是名为定。
如是等定则等于空。等于空者则众生等。众生等者则诸法等。入如是等是名为定。
如空等者则无相等。无相等者则无愿等。无愿等者则无作等。无作等者则众生等。众生等者则诸法等。入如是等是名为定。
自心等故他心亦等。是名为定。
一切等者。所谓利衰如地水火风。得是等心心如虚空。无有高下常住不动。所行威仪常定不转。本性自尔不恌不高。自在无畏寂默无言。知义知法知时非时。随世所行不杂于世。舍世八法灭一切结。远离愦闹乐于独处。菩萨如是修行诸法。于诸禅定心安止住离世所作。是菩萨以方便慧入禅波罗蜜。
入禅定时生大悲心为诸众生是名方便。其心永寂是名为慧。
入时念佛是名方便。不依止禅是名为慧。
入时摄取一切善法。是名方便。不分别法性。是名为慧。
入时趣向庄严佛身。是名方便。于佛法身不生分别。是名为慧。
入时念佛声如梵音。是名方便。于法性中无言说相。是名为慧。
入时受持心如金刚。是名方便。思惟诸法本性不乱。是名为慧。
入时不舍本所誓愿教化众生。是名方便。于一切法思惟无我。是名为慧。
入时思惟一切善根。是名方便。思惟善根性无所住。是名为慧。
入时遍观诸佛世界。是名方便。见诸佛界同于虚空。是名为慧。
入时庄严菩提道场。是名方便。观所庄严同于寂灭。是名为慧。
入时欲转无上法轮。是名方便。思惟法轮无转不转。是名为慧。
入时一向修助觉分。是名方便。为知众生诸热恼心。是故修集如来禅定。知一切法相应不相应有相无相一切相续。随顺菩萨决定思惟。是名为慧。
是名菩萨入于禅定方便慧也。
如是菩萨。禅波罗蜜方便智慧。二事俱行得佛法器。一切诸魔不能破坏。
说是法时。三万二千菩萨得日灯三昧。何因缘故名日灯三昧。譬如日出。灯火月光星宿诸明悉不复现。菩萨大士得是定已。先所修智一切二乘学与无学。及余众生所得诸智。皆亦如是悉不复现。是名日灯三昧。
菩萨住于禅波罗蜜。即于无量百千种种诸禅三昧而得自在。今于此中当说少分。其名曰电灯三昧。净三昧。月光三昧。净庄严三昧。日光三昧。不可思议三昧。勇出三昧。照明三昧。无垢光明三昧。功德光明三昧。一切法中得自在三昧。吉道三昧。无忧三昧。坚称三昧。勇出如须弥山等三昧。法炬三昧。法健三昧。法尊三昧。自在知一切法三昧。住法聚三昧。总持法净三昧。随知他心行三昧。法幢璎珞三昧。烧一切烦恼三昧。破四魔力三昧。十力声勇健三昧。无碍断碍三昧。手灯三昧。施得名闻三昧。持地三昧。住无我如须弥山三昧。胜诸明智三昧。智焰三昧。生慧三昧。修禅三昧。无量自在三昧。心调伏无我无我所成就三昧。水月三昧。日声三昧。无有高下如佛三昧。离相三昧。如善调象师子游戏三昧。念佛三昧。念法得智自在无碍三昧。无退不退三昧。不眴三昧。胜净光无我三昧。空三昧。无相三昧。无愿三昧。住心平等三昧。金刚三昧。增上三昧。无能胜三昧。旋三昧。净声三昧。善分别三昧。离烦恼三昧。广大如空三昧。入诸功德三昧。念意进觉三昧。勇慧三昧。辩无尽三昧。语无尽三昧。总持三昧。不忘三昧。善作三昧。观一切世三昧。善知所乐三昧。生踊跃三昧。勇慈心净三昧。大悲根本三昧。入喜三昧。舍离三缠三昧。法义三昧。法作三昧。智炬三昧。智海三昧。不波荡三昧。一切心喜三昧。调伏三昧。解脱智三昧。已自在三昧。法场金刚幢三昧。莲华三昧。莲华增上三昧。离世法三昧。不动三昧。慧增上三昧。诸佛所念首楞严三昧。无诤三昧。火三昧。火明三昧。解脱胜智三昧。庄严佛身三昧。遍照三昧。入众生心欢喜三昧。顺助道三昧。庄严诸波罗蜜三昧。宝鬘三昧。与诸觉华三昧。与解脱果三昧。甘露三昧。速疾如风三昧。实际三昧。遮海涛三昧。山相搏三昧。广大神足三昧。见无量诸佛三昧。闻持三昧。不乱三昧。一念智无量功德海净三昧。如是等不可计那由他诸三昧。入禅波罗蜜时悉得清净。舍利弗。是名菩萨修行禅定而不可尽。