八识口诀
八个兄弟共一胎,
一个伶俐一个呆。
五个门前做买卖,
一个在家把帐开。
这是唯识宗里一个非常著名的偈语,说明了八识的运作特征。
明白了这首偈语,也就多少理解了佛教关于心理意识的秘密。所以记住它,自然会有一辈子的受用。
“八个兄弟共一胎”,指八识心王,是能攀缘、感知外境的精神主体。
“一个伶俐一个呆”。一个伶俐,指第七末那识。伶俐是说我见很重。认为我永远是对的,由此产生了人我执、法我执,产生了我见、人见、众生见、寿相见;一个呆,指第八阿赖耶识。只管接受,不管你什么种子统统接受,但是没有审查分别的能力。
“五个门前做买卖”。指前五识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。它们与第六识(又称“五俱意识”)结合在一起,好像做买卖一样。好的就买进来,不好的就踢出去。对于顺境起贪爱,对于逆境起排斥。生起贪爱好像买进来,排斥就好像卖出去。
“一个在家把帐开”:就是指第六意识。它的作用非常强,分别的能力非常强,好像会计做帐一样,非常的精细、准确。
刀笔杀人终自杀:文化名人犯恶业的报应
1.宋代著名的文学家黄山谷(又名黄庭坚,与苏东坡齐名),喜欢创作描写色情狎妮猥亵的淫词艳诗和文章。一次,他慕名去拜访高僧圆
评论2017-03-282270
婴灵作祟之说有根据吗?
婴灵作祟之说有根据吗?这些年来,台湾乃至其他华人地区普遍流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括了人工流产、胎死腹中或者出
评论2017-03-272078
佛门最全的发愿回向文 一
佛门最全的发愿回向文 一回向发愿文 1愿此殊胜功德海、回向法界诸众生 世世安隐充法喜、无始业尽心清净 疾苦灾难悉消除、慧开福增
评论2015-05-0532561
佛门最全的发愿回向文第二辑
佛门最全的发愿回向文第二辑回向发愿文16大慈菩薩發願偈十方三世佛 阿彌陀第一九品度眾生 威德無窮極我今大皈依 懺悔三業罪凡有諸
评论2015-05-053850
佛门最全的发愿回向文第三辑
佛门最全的发愿回向文第三辑回向发愿文22大佛顶首楞严咒 回向法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 如来顶髻无上善 回向教主释
评论2015-05-056999
佛门最全的发愿回向文第四辑
31常用回向偈、回向文 回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极
评论2015-05-055132
月称法师的生平资料 (入中论)
龙树菩萨是中观的创造者,到后来,佛护、清辩等人,打着龙树菩萨的旗号,创造了应成派中观、自续派中观。月称邪师所继承的是佛护
评论2015-04-151493
弥勒菩萨的正论对月称论师谬论的批驳
月称谬论否定阿赖耶识的证据:《入中论》月称著: 如影像等法本空 观待缘合非不有 于彼本空影像等 亦起见彼行相识 如是
评论2015-04-151490
月称邪师与密教的关系
月称梵名 Candrakīrti,西藏名 Zla-ba grags-pa 或 Zla-grags。西元七世纪顷,印度中观具缘派僧,出生于南印度沙满多(梵 Saman
评论2015-04-151303
太虚大师破斥古天竺邪师月称《入中论》
《阅入中论记》──太虚大师 民国三十二年十月在汉藏教理院作※月称论师入中论,于译稿曾随阅隋删润。顷刊印初出,复览一遍,综
评论2015-04-151736