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我学习双盘打坐经历(现在双盘一个小时)

2015-04-0158020
我学习静坐打坐始于2008年冬季,历经一年半时间艰苦磨练,现在才得以双盘一个小时。回想这一年半的打坐练习,不禁感慨万千。感恩精勤觉知师兄的慈悲关怀;感恩曾经给予我帮助和鼓励的同修;感恩佛菩萨的考验。

学习静坐打坐时我已44岁,对于打坐静坐的重要性一无所知。师兄分析了我的环境和条件后,建议我静修,我却回答说冬季太冷不好打坐,要推迟到天气转暖再学习打坐。师兄告言:“人生无常,生命只在呼吸之间,明日复明日,明日何其多”。哼哼,被逼上梁山只好惟命是从立马开始学习打坐,心想,我从小就练习舞功,腿脚功夫很好,现在还能劈叉,打坐不就是把腿抬起来,没什么了不起的。哈,初生牛犊不怕虎,一开始就双盘,无奈只能坚持三分钟,就英雄变狗熊败下阵来。看来还得老老实实的先学习单盘,可怜我业障深重,只能坚持十几分钟。打坐过程中出现的痛、痒、热、酸胀,酷刑般的煎熬,让我挥汗如雨忍无可忍,我几乎对自已失去了信心。晕!这哪里是修定,完全是在坐“老虎凳”,犹豫着鸣金收兵。可是,清醒时想着六道轮回之苦,又不寒而栗,不敢再打退堂豉了。

我不明白,出家师父和师兄们为何那么热衷于打坐?搜“百度”,呵呵,“由戒生定,由定发慧”,原来打坐是修清净心,修定力,修定是为了开智慧,好处还很多很多呢。好!俺也不愿甘拜下风,认真学习禅定。

然而,修习禅定不是像我所想像的那样容易,这是一场耐力的“持久战”,我想,在每一个成功者的道路上应该都是洒满了汗水、泪水。我每天坚持练习四次,早上5点半坐一次,中午坐一次,晚上坐二次。每次练习都得咬紧牙关去承受那难以忍受的痛;那难以忍受的痒;那难以忍受的酸;那难以忍受的麻;忍受那遍满全身的灼热。至今在我的电脑桌上,仍依稀留下了,当初为忍受痛时所抓捏的指痕。每次下坐后都发现,衣服都已被汗水浇透,无论夏天还是冬天。走路时,臀部也是痛的,夜里翻身时常常会被疼痛唤醒。

每突破一次,就得增加一次打坐的时间力度。每天我都害怕上坐,然而又不得不坐。禅定是修圆满般若智慧的手段和方法,只要有时间就得加强练习,“不经一番寒彻骨,  怎得梅花扑鼻香?”,别人能成功,我为何不能成功。想着精勤觉知师兄的殷殷关怀;想着六十九岁才学瑜珈的许哲;想着退休后才学习打坐的母亲;想着那些学习禅修的师父、同修们;想着弟弟、弟媳对父母的照料;想着自已坠落这裟婆世界所经历的一切身心苦难;想着家人为我提供的良好禅修环境,唯有选择“坚强”二字。

难关冲破了,但练习的时候是无法入静的,整个过程全完是在承受折磨。不仅如此,我的智慧未开,我还得每天听法师讲经,怎么办?于是前半小时能忍受痛苦时就听法师讲经,后半小时难以忍受时就转移做其他的事。

“欲知山下路,需问过来人”,修习禅定者,除了自身要具有坚强的毅志力外,还得有有缘遇上一位好的指导老师。修学禅定之路是一条充满艰辛、不平、崎岖的路,指导老师会教导你如何去面对困难闯过难关,他会将自已修行的经验教训传授给你。如果有幸遇上大善知识,会少走许多冤枉路。回想那时,我打坐就是无法冲破坚持一动不动的坐30分钟,很长很长时间里,都是师兄在视频里陪着我修练,每一次小小的进步,师兄都要赞叹,师兄的慈悲开示和鼓励让我增添了无穷的信心。

慈悲的心、愉快的心情是帮助气脉畅通的重要法则。只要心清净了,气脉也就跟着畅通无阻。但我的职业是审理案件的法官,每天都会有当事人来鸣冤叫屈,必然对修行会有一定的影响。我呢,工作时就耐心接待,上班后就放下。在单位里尽量做到不听是非,不传是非、不说人非,保持一颗清净心,所以无论发生什么,从未影响过我的清修。

时间在不知不觉中流淌着,一天、二天、一月、二月、一年,我的打坐,也一天天在悄悄的进步着。从坚持坐十几分钟,二十分钟,三十钟,四十分钟,一个小时。可是,前进的道路,又被卡住啦,只能永远停留在一个小时,不能向前迈进,几个月中,就这样徘徊着。我沮丧、郁闷,不行!我要超越自已,再冲!坚持坐一个半小时,二个小时。再次突破自已后,每天已不限于四次打坐和限定时间啦,以前那些折腾也慢慢消失,随之而来的是沁人心脾的清凉。于是得意洋洋的试着双盘,嘿嘿!上去不到一分钟就滑下来。检查原因,原来是单盘时“偷工减料”,腿的高度不够,于是重新加大练习单盘的力度。再试,双盘只能十几分钟,且疼痛难忍。心想,练习一年半我仍然无法双盘,也许我的根基只能是单盘啦,认命吧。
正当我裹足不前懈怠之时,佛菩萨就来加持我了,佛菩萨给我出了一道考试题。这还得从几个月前的一天说起,那天无意中与他眸光交会,初次认识,刹那间却感到他像是自已熟悉了一辈子的亲人,内心产生了涟漪。随着时间的推移,发现自已不但没放下,在表面平静的内心深处却是波涛汹涌。作为修行人,我深知爱欲是修道的绊脚石。为了排遣自已的妄念,我一遍又一遍的看《玉琳国师再世情缘》、《百年虚云》、《弘一法师》,然而我却仍无法释怀。于是每天读《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》,但放下佛经,我悟到的却是仓央嘉措《那一世》里“不为参悟只为寻你的一丝气息”。产生妄念时就忏悔,忏悔后又生起妄想,毫无办法,我无法降服自已的心。

反省自已二年来的修行,是自已不具智慧解决问题吗?二年的听经闻法,我已读过《楞严经》、《法华经》、《唯识》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《维摩诘所说经》等佛经,已悟明本心,明明知道本心是不垢不净的,为何要去玷污呢。难到这点小小的障碍就断送我的道心,自甘沉沦为魔女?决不!

为何境来时仍无所适从跟着境走?听妙善讲法时说起一位出家多年快四十岁的比丘尼,仍被从二十几岁至八十几岁的男子追求,请求比丘尼还俗娶之。看着自已瑞庄的容颜,良好的身段,温柔的性格,甜美的声音,面对着一个个坚持不懈的追逐者,我担心着自已的道业。一天,我看到一文章,文章中说到一位年青人问一位学佛五十年的老居士淫欲心断了没有?老居士答:“年青人啊!我学佛以来已经五十年以上了,五十年当中从来都没有参与淫欲之乐,一心学佛,如今淫欲心亦然存在,只是伏住淫欲心,尚未断了,淫欲心是累生累劫俱来,我的年纪一大把,见女色还是会起淫欲心,我的菩提道念坚固,能把淫欲心伏住,令不生起淫欲心而已”时恍然大悟,原来被境所转是因自已的定力不够啊。淫欲心是累生累劫与生俱来的,那么它会伴随着我的一生。我唯一能解决的办法就是伏住妄心!

自性本来就是清净不染的,染着即凡夫,超越即圣者!

也许种种烦恼皆我练心之处,也许种种艰巨,皆我练智练力之处;也许只有在尘劳忧患之中,方能磨练我的心性。要转凡成圣,唯有降服自心。
于是决定强加修持定力,要修行定力,最重要的就是练就双盘,要快速成就双盘最好是日中一食,立马改过午不食为日中一食,并采用腹式呼吸法。也许我给佛菩萨交了一份满意的答卷,第二天早上双盘时就坚持一个小时,中午和晚上都能双盘。

“要成佛,先受魔。”佛是魔帮助成道的,若没有魔,就没有佛。魔是来考验你,令你更进一步,魔障是考验。
学习打坐要循序渐进,由易而难,贵在坚持。因定生慧,自已许多无法参悟的佛理,是在早上打坐时悟明的。定能伏惑,慧能断惑,所以广学多闻尤为重要。
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