二ＯＯ四年四月，我攀缘结识了明情师兄以及他身边的佛友，随后又认识了贾阿姨，即德正师兄。我没有想到这个“攀缘”对我的增上作用这么大，不但使我得以亲近善知识上慈下法法师，亲聆教诲，还促成我行了一次旷劫难遇的般舟胜法。
二ＯＯ四年农历七月十四日，我随明情、德正、德立、明富等师兄一行来到鸡足山放光寺，第二日迎请师父出关后，即受三皈依，得聆师父开示三皈真实法意，受用无穷。奇怪的是跟念忏悔文时，甚至有些地方都不明白是什么意思，却竟然悲从中来，眼泪鼻涕如决堤般涌出，记忆中从来没有这么悲痛过。暗想蒙佛加被，遇此殊胜法缘，一定要痛改前非。
此次由于盂兰盆法会的因缘，上山的居士很多，由于条件所限，欲行法的人多而能行法的名额少。但是由于师兄们的谦让和爱护，使我这个第一次上山，对什么都不甚了了的人竟成为此次第一批行法者。
我这个人好思辨，向往美好的事物，向往大智慧，也容易生疑，对于《般舟三味经》，我以前是闻所未闻，而且因为印象中好像听某位大德讲过，真正的佛经正文的第一句都是“如是我闻”，所以当我翻开第一页，看到正文的第一句竟是“闻如是”，着实被吓了一跳，马上就联想到这是不是“伪经”？记得当时我就拿这个问题去问了一个人，好像是一位出家师父，但是现在我怎么也想不起当时问的是谁，而他又是怎样回答的了，反正我还是有些狐疑，没有深究。
听说原来行般舟要求是很高的，需要具备很多条件，而由于因缘成熟，三宝加被，恩师慈悯故，大大降低了对行法者的要求。我暗想：是不是末法时代，佛菩萨用此猛厉法门，对于我们这些因为懈惰而沉沦于此的有缘众生，能渡几个算几个？我对般舟经完全不熟悉，也无法在那样短的时间内背到三字诀，还是明情师兄教我，实在不行就只记住三字诀中的六个字就可以了，即“立一念”与“断诸想”。
2004年农历七月十六日中午十一时，我开始了为时一日夜的般舟行法。行法的感受如人饮水，冷暖自知。对于我来说有个最重要的结论：认识自己。
我曾经三次要求退出行法，身体的不适尚能承受，而心中的障碍实难跨越。嘿嘿，你猜怎么着？联系对《般舟三味经》的怀疑，当时我把恩师想成了大魔头（自然寺里的常住及其它人也不会被我往好的方面想了），而我是一个被骗误入魔网，被人利用的大傻瓜，在这里转来转去，念着被他们施了咒的佛号，收集了很多精灵以供他们驱使．．．．．．，后来想想真是不可思议，一个人为了不受苦，为了休息，为了随顺自己的退惰业习，竟然在万德洪名的称念中，悠悠忽忽造作了一部（我认为）可与《哈利波特》媲美的魔幻小说。记得我在有一次打退堂鼓的时候还对明情师兄说：“我终于明白了！”实际上是我打的这个大妄想基本上逻辑严密的完成了。哈！每次我都是由于明情师兄的真诚劝阻和开导而返回的，心想被骗也就这么一次了，狠狠。
天大亮了以后我渐渐恢复了一点正念，心中非常感激护法的演佛师父、德正师兄、明情师兄和其它陪我们一起行了方便般舟的师兄，并且渐渐明白自己打了一个大妄想，不过仍有阴影，还在有点想入非非，不过还是感激之心占了上峰，心想不行完法简直太对不起他们了。所以我能够坚持到最后，完全是护法者的护持之功。后来胃痛发作，困痛交加，身子躬成九十度，步履蹒跚，边走边做梦，在梦境和现实之间，观察到自己生灭起伏相续不断的心念，和执着梦境、难分真假的无奈愚痴。
已近尾声了，大雄师父竟然走来，满面春风的宣布：由于大家走得不错，奖励追加十五分钟。赫赫，苦笑。不过还是大步走起来，高声唱起来。出关时，我自语：再也不干这种傻事了！
然而，这种想法随着时间的推移，随着我对行法过程的咀嚼回味，随着我对行法法意的思考日渐明晰，已然被另一种愿望代替。
在以前，“妄想”、“分别”、“执着”这些概念只是我头脑里的一些符号，是我比较熟悉而常用的知见的一部分，常可拾人牙慧地谈论大半天，自以为知道，自以为了解，自以为了不起，自我自然得到满足。但是在行般舟的过程中，由于始终一句佛号的参照，竟可透视到妄念的起伏生灭，体会到自己难分真妄、随境而转的无奈，而对于“分别”、“执着”，仅从理上可以思维它们虽然更明显，但却是更深更难解的结。所以，我感到般舟行法的殊胜处，对我来说有两点（第二点是我妄心推想的结果，只是想表现一下，满足自我）：
首先，行法过程中一念恒念，即一句弥陀胜号执持到底，可参照对比出妄念的无常生灭，培养我们认识及运用“观慧”，如实地观察一切生灭无常的有为法，我这次行法最大的收获和受用就在于此。因为，虽然知道修行的路上有障碍，但如果仅仅只是“知道”又有何用处？必须 “看”得到这个障碍，“超越”才成为可能。
其次，“般舟行法”可以使我们在三宝的加持下，在阿弥陀佛慈悲宏愿的摄护下，肉身逐渐达到一种相对安全的，但是能量极端匮乏的状态——因为我们的任何造作都是需要能量的。当各种无明造作都因为能量的缺失而减少到一定的程度，特别是分别意识的无明造作影响力降低到一定的程度，由于长时间“串习”，持名念佛的方便造作与佛愿相应，因缘成熟，分别意识可能会有一个质的飞跃，无明造作突然停止，全然于方便造作的弥陀胜号中，本心自然流露，产生不可思议的转化。就算只有一个小小的“乍见”，也许就种下不退转的因了。
经过了这个思考和总结，了解到自己的不如法和般舟行法的殊胜，发现自己竟有心再行般舟，修正不如法之处，发起猛厉之心，要贪就贪一个最大的：入佛知见，明心见性，识得本来面目。如此方能扫除疑云，生起实信，于大乘道永不退转。
祈请三宝加被我，于此猛厉法发猛厉心，速得成就！
南无阿弥陀佛
三宝弟子 明瑞
