《密教通关》持松法师

…逞妖术以惑世，猥渎圣教，誖逆真乘，……皆漫言无上密宗，其所行，则以吞刀喷火，弄蛇役尸为能，或专奉阴阳抱持之像，视赤白二渧，为理智不二之甘露，男女交媾，为定慧双融之金刚，使清净圣教，一变而为魍魉之邪说，住持僧宝，一变而为破法之魔侣。

祝金石草木之灵，祠牛鬼蛇神之祟，祭日月雷雨之司，敬鸟兽鱼龙之异，遂致三宝盛行之地，耳不闻慈悲喜舍之法音，目不睹端严殊特之妙相，日唯涂血漆尸，吹骨击颈，燃羊膏而熬犬脂，咒魇怪以合丹药，阻五乘之慧路，塞三密之悟门。以故丑诋者累及圣言，……而尤窃闍梨之尊号，僭无上之美名也！

吁！
吾不知此类佛法住世，果于世奚益者哉！
若曰众生病根，即菩提本，则安心劝戒之谓何？解脱清净之谓何？
而尚欲抹煞铁塔之规，轻抑开元之躅，以为自得独传之秘者，即如持满器之毒乳，而夸未半器净乳者曰，我之器盈，而汝则半也。是宁得谓之智耶？
呜呼，暗暗长夜，多贪萤磷之光，滔滔浊流，易陷罗刹之岛也！

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只学虚头，全无实解，步步行有，口口谈空，自不责业力所牵，更教人拨无因果，便说饮酒食肉不碍菩提、行盗行淫无妨般若，生遭王法，死堕阿鼻，受得地狱业消，又入畜生饿鬼，百千万劫无有出期。---永明延寿禅师