分享好友 佛法首页 频道列表

饮酒的巨大危害!(相关经典汇集)

2015-03-214700
戒酒,是五戒之一。
多种经、律、论中,有对饮酒危害、果报的描述:


【酒】 

(物名)梵语苏罗Surå,僧俗之戒,通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。

《智度论》列三十五过
《俱舍论》十四曰:‘契经说:诸有苾刍称我为师,不应饮酒,乃至极少如一茅端所沾酒量,亦不应饮。’

《梵网经》下曰:‘若佛子,故饮酒而生酒过失无量自身手过酒器与人饮酒者,五百世无手何况自饮!’
             ——【丁福保《佛学大辞典》】 

《大佛顶首楞严经》:
不餐酒、肉。以火净食,无啖生气。 
  
《药师琉璃光如来本愿功德经》 :
畋猎嬉戏,耽淫嗜酒,放逸无度,横为非人夺其精气。
(属九横死之三,横为非人鬼怪之类,夺其精气而死,是为横死。) 
  

《大般涅槃经》:
酒为不善诸恶根本。若能除断,则远众罪

不食肉、不饮酒。五辛荤物,悉不食之。是故,其身无有臭秽。常为诸天、一切世人恭敬供养,尊重赞叹。 

《念住经》:
制酒、饮酒、令他饮之人,多转生嚎叫地狱 


《宣说善恶经》:
今生饮酒后,久睡不醒;死后,转生饮铁液之地狱中 


《分辩善恶经》:
饮酒之人,将转生饮铜液之地狱中,此间感受罪业之果报。 

   
《佛说轮转五道罪福报应经》:
喜饮酒醉,犯三十六失者,死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中,后还为人愚痴,生无所知。 

《阿难问事佛吉凶经》:
乱酒无礼节,迷惑失人道。死入地狱中,洋铜沃其口。

《佛说罪业应报教化地狱经》:
复有众生,或癫或狂,或痴或騃,不别好丑。何罪所致?
佛言:以前世时,坐饮酒醉乱犯三十六失。后得痴身,如似醉人。不识尊卑,不别好丑。八万劫堕沸屎地狱,狱卒斩锉,求死不得,求生不得。五穷六极,长夜受苦。以坐贪酒过。受罪已,始得为人,癃残跛蹇,为人之所憎嫉。行逢接他,横事常无乐时。以酒过犯,故获斯罪。 


《长阿含经》之《善生经》第十二 :
当知饮酒有六失:
一者失财,二者生病,三者斗诤,四者恶名流布,五者恚怒暴生,六者智慧日损。
善生!若彼长者、长者子饮酒不已,其家产业,日日损减。 


《分别善恶报应经》:
复次,饮酒三十六过。其过云何?
一,资财散失。二,现多疾病。三,因兴斗诤。四,增长杀害
五,增长嗔恚。六,多不遂意。七,智慧渐寡。八,福德不增。
九,福德转减。十,显露秘密。十一,事业不成。十二,多增忧苦。
十三,诸根闇昧。十四,毁辱父母。十五,不敬沙门。十六,不信婆罗门。
十七,不尊敬佛。十八,不敬僧法。十九,亲近恶友。二十,舍离善友。
二十一,弃舍饮食。二十二,形不隐密。二十三,淫欲炽盛。二十四,众人不悦
二十五,多增语笑。二十六,父母不喜。二十七,眷属嫌弃。二十八,受持非法。
二十九,远离正法。三十,不敬贤善。三十一,违犯过非。三十二,远离圆寂。
三十三,颠狂转增。三十四,身心散乱。三十五,作恶放逸
三十六,身谢命终,堕大地狱,受苦无穷。 



饮酒十过 
      一、颜色恶 谓饮酒之人,颜貌容色,因此变常,无有善相也。 
  二、下劣 谓饮酒之人,威仪不整,动止轻薄,人所贱恶也。 
  三、眼见不明 谓恣饮狂痴,瞻视昏瞀,而色境莫辨也。 
  四、现嗔恚相 谓醉酒之人,行不善法,不顾亲属贤善,恣肆忿怒也。 
  五、坏田业资生 谓恣饮放逸,破费产业,资财散失也。 
  六、致疾病 谓饮酒过度,身体失调,以致疾病也。 
  七、益斗讼 谓醉酒发狠,与人争竞,不惜生命,而斗讼益增也。 
  八、恶名流布 谓耽饮纵恣,弃舍善法,而丑名恶声,远近流布也。 
  九、智慧减少 谓饮酒昏迷,狂騃愚痴,而智慧减少也。 
  十、命终堕恶道 谓朋狎饮酒,善行不修,恶业日增,命终之后,而堕恶道也。


《大庄严论》:
佛说身、口、意三业之恶行,唯酒为根本,复堕恶行中。

                               ——《翻译名义集》
《大智度论》卷第八
有人施酒,及自饮酒,得狂愚报。

《瑜伽》七十一卷: 
何所应受?谓清净物,如来所许。除酒、肉等所不应饮,不应食物。齐何应受?谓知量而受。勿令自损,或损于他。 


护不饮酒戒五神:
一、阿摩罗斯兜嘻,护持戒人若入山林,不为虎狼所害;
二、那罗门阇兜帝,护持戒人不为伤亡所娆;
三、鞞尼干那波护,持戒人除恶鸟鸣狐鸣;
四、荼鞞斗毗舍罗,护持戒人除犬鼠变怪;
五、伽摩毗那阇尼佉,护持戒人不为凶注所牵。(凶注者,谓阴司注写凶恶之事也。)       ——《三藏法数》 


【五种不应施】之〔二、酒及毒药〕:
酒及毒药,能令众生狂乱失命,故不应施与人也。
                               ——《法苑珠林》 
反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
微观图片 :显微镜下的人体真相,不净观戒色利器
微观图片 :显微镜下的人体真相,不净观戒色利器不净观是戒色利器,是戒色成功的捷径,能够看破人体不清净的真相是一种智慧。这样

评论2016-07-191455

世尊教导我们施论、戒论、生天之论的本意
世尊在《楞严经》当中有开示过,众生的心念中因为情与想所造成的差别:想可以说是神智,意思是说如果神智清明的话,就会聪明灵巧

评论2015-07-282241

戒如栏杆 护你不堕悬崖
我们要用什么心态来看待受戒这件事情呢?有些人在听到了说学佛以后要受菩萨戒,他就吓了一跳,想说:如果我受了菩萨戒以后,那岂

评论2015-07-282211

承认香烟的“美妙”,是戒烟的第一步
我个人不抽烟,一直以来也很难理解为什么别人会喜欢抽烟。小时候,我偷尝过爷爷的烟丝,躲在稻草堆后,和小伙伴们分享那种触犯禁

评论2015-06-172256

受戒后的欢喜——圣所爱戒
在玄奘菩萨所翻译的《分别缘起初胜法门经》当中,记载了佛陀答覆弟子请问什么是正命的时候,佛陀这样说:圣所爱无漏戒摄,无漏作

评论2015-06-161520

律宗?戒律?与菩提道的关系
佛教这个词是因为传法者是佛,所以才会有佛教。可是到了末后世以后,修学者又因为各自的偏好或是观点,因而分宗立派。但是其实分

评论2015-06-162302

[戒妄语类] 大妄语的果报 -- 《楞严经》四种清净明诲之戒妄语
汝教世人修三摩地,后复断除,诸大妄语,是名如来,先佛世尊,第四决定清净明诲。  佛敕令阿难,于末法时代现身说法,教人修习

评论2015-04-06779

丑诃美女 人是革囊 男根不净 女根不净
丑诃美女《杂譬喻经》  佛世一婆罗门,生女端正,艳丽无双,乃悬金于外,募有能诃我女为丑者,当与之金。九十日内,竟无募者。

评论2015-03-241422

因果不虚莫造孽,今生逃脱来生偿!
清姚东郎。安徽桐城诸生也。有子十龄。病且死。父母怜甚。泣曰谓。汝果无缘为吾子耶。子忽作北人语曰。我山东某僧也。积三十金。

评论2015-03-24511

每持一戒有五善神守护 六斋日天神伺察善恶
佛说四天王经一卷宋沙门释智严共宝云译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首

评论2015-03-23693