佛说长阿含经卷第二十
姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译
忉利天品第八
佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神。无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神。无有空者。凡诸鬼神皆随所依。即以为名。依人名人。依村名村。依城名城。依国名国。依土名土。依山名山。依河名河.
佛告比丘。一切树木极小如车轴者。皆有鬼神依止。无有空者。一切男子.女人初始生时。皆有鬼神随逐拥护。若其死时。彼守护鬼摄其精气。其人则死.
佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛.群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王.大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
南阎浮提洲的人有三件事情胜过其他三大洲
世尊曾经在《契经》中说过:在四天下中,我们南阎浮提洲的人,有三件事情胜过其他三大洲:第一是勇健、第二是有忆念之心、第三是
评论2017-04-05588
夜叉鬼的分类
首先我们来介绍夜叉鬼,夜叉鬼虽然称为鬼,但也有人称他神。夜叉的往世其实是乐善好施的,但是由于他在往昔熏习造作生为夜叉的种
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鬼神处处有 行善之人有很多善神护佑
俗话说:中国人怕鬼!西洋人也怕鬼!世界上的人都怕鬼。也只有修行人真的不怕鬼!俗话又云:平常不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。其
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人死后若有来世,为何不见有人回来报告?
佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供
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佛说四姓本源----摘自长阿含经
佛说长阿含经卷第六姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译第二分四姓经第一 婆悉吒。今当为汝说四姓本缘。天地始终。劫尽坏时。众生命
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下雨、不下雨为什么会预测不准?
起世经卷第八 诸比丘。于虚空中。有五因缘。能障碍雨。令占候师。不测不知。增长迷惑。记必应雨而天不雨。何等为五。(有五种因
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人类的起源 佛经怎么说
对于人类的起源学者有学者的解释,其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛
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《分别经》中对于此土震旦的预记
《分别经》西晋[3]月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独[4]园。晨朝整服。俨然而坐。佛语阿难。告诸比丘。皆
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植物、草木、山石有佛性吗?
[一切众生皆有佛性]这句大家都耳熟能详。由于对[众生]概念定义的不确定,导致许多异义。有人认为一切存在都是[众生],有人
评论2015-03-21793