定业就是报时定，果报定。
引自<优婆塞戒经>
“时定者。所谓现在次生后世”。现在受报，或者今生定受报，或者后世受报，这些就是定时。
而果报定就容易理解了，要受什么报应，轻重如何，这些是已定的。
为什么会有定业？“何因缘故名果报定。常作无悔故。专心作故。乐喜作故。立誓愿故。作已欢喜故。是故是业得果报定。除是之外悉名不定。”。常造恶业没有后悔，或者用心去做恶，或者高兴地造恶，或者立誓发愿要造恶，或者造恶以后还心生欢喜---例如钓鱼以后还津津乐道与人分享成果。这些原因会制造定果报之业。
“如有修身修戒修心修慧。定知善恶当有果报。是人能转重业为轻。轻者不受。若遭福田遇善知识。修道修善。是人能转后世重罪。现世轻受。”。只要能够修身修戒修心修慧，具足因果正信，定业就可以转！重的可以变轻，轻的消灭不受。应后世受的可以转到现在受，受完就没有了。
“善男子。智者若能修身修戒修心修慧。是人能坏极重之业。”。只要能够修身修戒修心修慧，相当重的恶业也可以消灭。
再说说地藏菩萨灭定业真言，并不是说不是灭定业真言就不能消定业。也不是说念了灭定业真言就一定消定业。
关键都是在自心。持佛菩萨名，诵大乘经典，持咒等等都可以灭定业。
但是一定要做到修身修戒修心修慧，就是说要信因果，行十善，勤修法。
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评论2018-04-27