第二十二课 佛教与心理谘商
第二十二课 佛教与心理谘商 「心理谘商」是现代西方心理治疗的方法之一。心理专业谘商人员透过心理导引方法，使当事人潜意
评论2014-12-2218906
第二十一课、佛教与公益事业
第二十一课 佛教与公益事业 所谓公益事业，顾名思义就是谋求公众利益的事业。佛教讲因缘，认为所有众生都是相依的因缘和合
评论2014-12-2296274
第二十课、佛教与地理风水
第二十课 佛教与地理风水 佛教对于世间万象，都有深入的观察，了知天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心
评论2014-12-2297616
第十九课、佛教与礼俗规范
第十九课 佛教与礼俗规范 礼俗是一个民族约定俗成的文化，其形成往往受到民间风俗习惯的影响，或因宗教信仰而日久成俗。例
评论2014-12-2239943
第十八课、佛教与舞蹈
第十八课 佛教与舞蹈 舞蹈是人类最古老的艺术之一。上古时代，民智未开，往往以请巫师藉祝祷仪式来祭神娱神，禳灾祈福；群
评论2014-12-2214235
第十七课、佛教与音乐
第十七课 佛教与音乐 在人类的生活领域里，音乐的用途非常广泛，哀乐令人伤心，和乐令人和谐，军乐令人振奋，圣乐令人心净
评论2014-12-2256119
第十六课、佛教与建筑
第十六课 佛教与建筑 建筑是一种艺术，从建筑又衍生出绘画、雕刻造形、造景等艺术，因此有谓建筑是艺术之母。 从古至今
评论2014-12-2244490
第十五课、佛教与文学
第十五课 佛教与文学 文学是人类表达感情与智识的方式之一。好的文学作品，不但在当时当地造成广大的回响，甚至能超越时空
评论2014-12-2275928
第十四课、佛教与艺术
第十四课 佛教与艺术 艺术是人类文化的起源之一，当人类开始迈向文明，便有了各种艺术的活动。艺术也是人类情感与智慧的结
评论2014-12-2215906
第十三课、佛教与农林
第十三课 佛教与农林 「民以食为天」，自古以来，农林生产提供民生所需，二者之间息息相关，是大家有目共睹的，但很少有人
评论2014-12-2278806
第十二课、佛教与环保
第十二课 佛教与环保 二十一世纪是环保的世纪。全球性环境污染和生态破坏所造成的危机，已经开始威胁人类的健康。一九九二
评论2014-12-2276079
第十一课、佛教与观光
第十一课 佛教与观光 古人说：「读万卷书，行万里路。」人到世间上来，除了要把握时间、争取时间、利用时间，多做有益社会
评论2014-12-2297662
第十课、佛教与会议
第十课 佛教与会议 孙中山先生在《民权初步》中，对会议的定义为：「凡研究事理而为之解决，一人谓之独思，二人谓之对话，
评论2014-12-2290876
第九课、佛教与医学
第九课 佛教与医学 「诸法因缘生，诸法因缘灭」，在缘起缘灭的世间，生老病死是不可避免的现象。众生的病苦，除了来自身体
评论2014-12-2212704
第八课、佛教与科学
第八课 佛教与科学 科学原意为「知识」，是一门利用仪器与学理，专对自然界与人类社会进行研究与探讨的学问。科学虽然与佛
评论2014-12-2269998
第七课、佛教与管理
第七课 佛教与管理 「管理学」是因应时代进步而产生的一门学问，顾名思义，指的就是有组织、有系统的运作方式。一个企业团
评论2014-12-2216799
第六课、佛教与教育
第六课 佛教与教育 教育是人类传递和开展文明的方法，联合国教科文组织主席狄洛曾说：「教育，是人类共同的成长基础，教育
评论2014-12-2211007
第五课、佛教与哲学
第五课 佛教与哲学 哲学是人类思惟的呈现，「哲学」在西方称为「爱智」之学，意谓对智慧真理的追求。佛教的教理也是体证真
评论2014-12-2285265
第四课、佛教与法律
第四课 佛教与法律 法谚云：「有社会，斯有法律。」法律是伴随社会的需要而产生，是人类用以规范行为的共同准则。在原始时
评论2014-12-2290088
第三课、佛教与神通
第三课 佛教与神通 神通是修习禅定与智慧而得的一种超乎常识、体能的不可思议的力量。佛教言神通有六种：一、天眼通；二、
评论2014-12-2222160
