第三十四课、三十七道品 (一)
第三十四课 三十七道品 (一) 行人的最后目的，为成佛道，证涅槃。然而生死海深，菩提路远，这中间若不假资粮 (1)，就不能
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第卅一、卅二、卅三课、综合指要
第卅一、卅二、卅三课 综合指要 1.五浊恶世的起因，是由心浊而来，以一浊引起五浊。所以行者但要清心寡欲，自然心与浊境不
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第三十三课、无间地狱与阎罗王
第三十三课 无间地狱与阎罗王 地狱意谓地下的牢狱，分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中，已略说其
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第三十二课、五浊恶世
第三十二课 五浊恶世 吾人所居的娑婆世界 (1)，经中称为五浊恶世。五浊者：即是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、观此可
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第三十一课、大小三灾
第三十一课 大小三灾 三灾有大小之分，大三灾是世界将坏时的火水风三灾。小三灾是指住中劫时，每一小劫中的饥馑、疾疫、刀
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第二十八、二十九、三十课、综合指要
第二十八、二十九、三十课 综合指要 1.饮酒若不至醉，固是无大妨碍，就因为它的性质，没有杀盗淫妄那么严重，所以酒戒才列
评论2014-12-2165127
第三十课、劫及世界成坏
第三十课 劫及世界成坏 劫是梵语劫簸的简称，有大中小之别，译言时分或大时，谓用通当年月日，所不能算之极长时间也。此大
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第二十九课、大千世界
第二十九课 大千世界 经中说：虚空之中，世界无量无数，故国土众生，亦无量无数。每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山
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第二十八课、饮酒的过失
第二十八课 饮酒的过失 往昔释迦牟尼佛，在支提国，婆提城，是处有恶龙，凶暴为害，人及鸟畜，无敢近者，秋谷熟时，亦遭破
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第廿五、廿六、廿七课、综合指要
第廿五、廿六、廿七课 综合指要 1.看了十善业的因果，就可以知道：一、有因必有果，有善因必有善果，决不落空。二、果之所
评论2014-12-2117733
第二十七课、五蕴皆空
第二十七课 五蕴皆空 吾人的身体，可以分为精神与物质两大部份。此两大部份，又皆可以再分析为若干小部份，以明心身皆由积
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第二十六课、十善业道 (二)
第二十六课 十善业道 (二) 若离两舌，即得五种不可坏法：一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷属，无能破故。三、得不坏
评论2014-12-2130987
第二十五课、十善业道 (一)
第二十五课 十善业道 (一) 三界之内，一切众生，因心想异故，造业亦异，由是故有诸趣(1)轮转。其中依正二报，苦乐二受，千
评论2014-12-2179855
第廿二、廿三、廿四课、综合指要
第廿二、廿三、廿四课 综合指要 1.饿鬼和畜生二道，苦报孰重孰轻，至为难言。照三恶道次序，应该是畜生、饿鬼、地狱，可知
评论2014-12-217519
第二十四课、六道轮回 (二)
第二十四课 六道轮回 (二) 地狱为六道中最苦之处，其位置在地中，故名地狱。分为三类：一名根本地狱，有八热及八寒之别 (
评论2014-12-2113883
第二十三课、六道轮回 (一)
第二十三课 六道轮回 (一) 一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的涂径，不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有
评论2014-12-2162923
第二十二课、七众与戒律
第二十二课 七众与戒律 佛门行者，不出七众，所谓七众者：即一、比丘，二、比丘尼，三、式叉摩那，四、沙弥，五、沙弥尼，
评论2014-12-2155777
第十九、二十、廿一课、综合指要
第十九、二十、廿一课 综合指要 1. 一切众生，只有两条路：无始至今，在三界六道里，所经历的，皆属流转门摄。自修正道
评论2014-12-2160013
第二十一课、皈依三宝
第二十一课 皈依三宝 佛门称佛、法、僧、为三宝。此三宝，自释迦牟尼佛，在鹿野苑 (1)，度五比丘后 (2)，即已成立。彼时释
评论2014-12-2169048
第二十课、缘觉乘和十二因缘 (二)
第二十课 缘觉乘和十二因缘 (二) 十二因缘的次第，对于过现未三时因果的递嬗 (1)，分析得极为详尽，而且秩序井然。欲避其
评论2014-12-2155304
