中级课题(四十四) 印度佛法的传播
中级课题(四十四) 印度佛法的传播 佛灭度后，印度佛法的传播，可以作为三期来观察，每一期为时约五百年，过此一千五百年后
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中级课题(四十三) 佛经的四次结集
中级课题(四十三) 佛经的四次结集 佛灭后，诸弟子为恐异说异见，渗入佛法，也为恐三藏教义，日久散失，乃有结集之举。其仪
评论2014-12-2135609
中级课题(四十一) 心意识的研究
中级课题(四十一) 心意识的研究 俱舍论说：「集起为心，思量为意，了别为识」。心意识是有情精神的主体，但在有情心里的作
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中级课题(四十) 五浊恶世
中级课题(四十) 五浊恶世 我们所居的娑婆世界 (1)，佛经称为五浊恶世。所谓五浊即是劫浊 KALPA(2)、见浊、烦恼浊、众生浊
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中级课题(三十九) 十八界
中级课题(三十九) 十八界 眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根；色、声、香、味、触、法，名为六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识
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中级课题(三十八) 四大五蕴
中级课题(三十八) 四大五蕴 四大即地、水、火、风。地性坚硬，水性潮湿，火性温暧，风性流动。世间一切的构成都具有此四大
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中级课题(三十七) 四弘誓愿
中级课题(三十七) 四弘誓愿 菩萨初发心修学佛法，以发愿为成佛根本。愿有通别之分；通愿就是四弘誓愿，是每一位学佛者都应
评论2014-12-217765
中级课题(三十六) 四摄法
中级课题(三十六) 四摄法 菩萨上求佛道是自利，下化众生属利他，所以须修习四摄的法门。 一、 布施摄 ： 有财施
评论2014-12-2113155
中级课题(三十五) 四无量心
中级课题(三十五) 四无量心 四无量心就是慈、悲、喜、舍四种无量心。无量是没有边际，也是没有人我的领域。当修习四无量心
评论2014-12-2166049
中级课题(三十四) 学佛的目的任务
中级课题(三十四) 学佛的目的任务 无论做什么事，都有一个目的。做事如果不预定一个目的，不但浪费时间，徒耗精力，而且结
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中级课题(三十三) 佛教青年的精神
中级课题(三十三) 佛教青年的精神 青年典型的人生！中国的老子，赞美过婴儿；孟子也说：「不失赤子之人。」佛教不但赞美童
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中级课题(三十二) 菩萨与六度
中级课题(三十二) 菩萨与六度 菩萨，印度话原来称菩提萨陀 BODHISATTA，菩提是觉悟义，萨陀是有情，即众生，简译觉有情，
评论2014-12-2170766
中级课题(三十一) 乐的追求
中级课题(三十一) 乐的追求 乐和苦，是相对的两面。乐的一面是天堂，苦的一面是地狱。人人都想追求上天堂，谁愿意走入地狱
评论2014-12-219389
中级课题(三十) 十二因缘
中级课题(三十) 十二因缘 十二因缘又名十二缘起。这十二缘起是说明人生的经过。一切众生界，乃至自然界，都是缘起互相依存
评论2014-12-2146539
中级课题(二十九) 缘起的人生宇宙
中级课题(二十九) 缘起的人生宇宙 万有都是从因缘所生起的，没有一件事能够例外，佛就叫这定律为「缘起」。缘起的人生宇宙
评论2014-12-2133335
中级课题(二十八) 因缘与果报
中级课题(二十八) 因缘与果报 因缘生万法，是佛法中重要的理论，由于因缘，而说果报。「因」是事物的本源，「缘」是一种助
评论2014-12-2117341
中级课题(二十七) 业力的因果律
中级课题(二十七) 业力的因果律 「业」这个字，巴利文叫迦马 (KAMMA)，就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自
评论2014-12-2144716
中级课题(二十六) 三十七道品(下)
中级课题(二十六) 三十七道品(下) 三十七道品的最后道品是八正道。八正道首为正见，正见即是行正道的眼目，有了正见，就不
评论2014-12-2175413
中级课题(二十五) 三十七道品(中)
中级课题(二十五) 三十七道品(中) 四正勤：又称四正胜，策励身口意之中，以此为最胜，即一.已生的恶心恶行，急令断除；二
评论2014-12-2126009
