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佛学的真面目
41:真实不虚话“往生”
  41:真实不虚话“往生”  “往生”有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目

评论2014-12-20101248

37:如何做功课?
  37:如何做功课?  修行除了万事万物中砺练心性,还应做功课来以维持心性,训练禅定。同学生做功课是一个道理,我们自然应

评论2014-12-2095224

9:“业” 是什么?
  9:“业” 是什么?  佛门的“业”是一个很中性的词,本义就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为,出自身、口、意的

评论2014-12-2093598

26:有为和无为
  26:有为和无为  客观地讲,有为与无为之辨证关系并不是靠理解来了知的。我们只要不识空性,未能明心见性,首先就无法真正

评论2014-12-2091949

27:如何才有正确的佛学知见?
  27:如何才有正确的佛学知见?  我曾经在著名的人文类杂志《读书》上读到过关于一篇讲禅宗六祖慧能的文章,具体的叙述文字

评论2014-12-2083855

39:什么是“咒语”?
  39:什么是“咒语”?  咒语是世俗说法,这是一种声音符号,在原始民间信仰中多含驱邪、避凶、趋吉,有的甚至含报复、报仇

评论2014-12-2080319

8:漫谈生命与存在
  8:漫谈生命与存在  若以佛门的义理来洞察生命与存在的话,我们平时持有的许多常识、观念往往都有待商榷和考证。当然,俗话

评论2014-12-2076190

16:关于“末法时期”
  16:关于“末法时期”  据有关佛典所述,任何佛法(世俗谛)都会经历三个阶段:正法、像法和末法。对于不同的众生及空间,

评论2014-12-2075829

5:所谓的“佛教”
  5:所谓的“佛教”  佛教中的“教”,其本义是教育的教,佛弟子均称释迦牟尼为“本师”,所以佛与我们的关系应该是一种师生

评论2014-12-2075452

34:关于“在家人”
  34:关于“在家人”  世俗生活中,有些在家人对自己的要求很严格,这本是好事,但也有一些不好的苗头,比如有些人费了很大

评论2014-12-2071671

18:什么是“五毒心”?
  18:什么是“五毒心”?  佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯

评论2014-12-2065793

35:从大乘“六度法”说起
  35:从大乘“六度法”说起  大乘菩萨道的主要法门为六度法(即六种波罗蜜,第六种为其根本):  1、布施:即财布施、法布

评论2014-12-2065012

29:“开悟”仅是一个起点?
  29:“开悟”仅是一个起点?  按佛学的义理,明了本性开了悟就是见“道” ,见到了“道”我们才能修“道” ,才能有的放矢

评论2014-12-2063061

44:一部经典能有多长?
  44:一部经典能有多长?  我们常说的佛法即是指释迦牟尼佛所传下的法。但过去未来,一切佛法的核心要义又是没有差别的,都

评论2014-12-2059267

40:关于“净土三资粮”
  40:关于“净土三资粮”  信、愿、行即为净土三资粮。修净业若无这三种资粮,肯定修学难以成功。  信为道源功德母,没有

评论2014-12-2057842

28:虚怀若谷方是真修行
  28:虚怀若谷方是真修行  如果一个人自以为什么佛理都懂,也坚持过一段时间的修行。可身心依旧,总是没什么进步,这只能说

评论2014-12-2056491

12:佛教反对迷信与宿命
  12:佛教反对迷信与宿命  诸佛由众生修成,他们既是已经成功地解脱了的大智慧者、大觉悟者,他们所证所言的法义就一定正确

评论2014-12-2054800

19:该不该吃素?
  19:该不该吃素?  “实践是检验真理的唯一标准”。佛门有许多弟子常年吃素身体非常好,而且还长寿。吃素确实易培植一个人

评论2014-12-2054569

25:佛弟子对现实生活的态度
  25:佛弟子对现实生活的态度  圆融一切是佛教的一大特色。真正的佛弟子首先会是一个奉公守法者,因为如果我们连世法也要毁

评论2014-12-2050535

21:谁才算是佛门弟子?
  21:谁才算是佛门弟子?  “佛”的本义既然是智慧与觉悟,那么,佛门就应该是智慧与觉悟之门,所谓佛门弟子即应是真正发心

评论2014-12-2047801

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