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佛法教科书
第二十课、弘法利生
  第二十课弘法利生  「弘法是家务,利生为事业」,僧信的责任与使命是弘法利生,历代的高僧大德,有的度众是以讲说,有的济

评论2014-12-229719

第十九课、结夏安居
  第十九课结夏安居  佛陀作有系统的说法,大都在夏安居的时候,因为在夏天约九十日期间的雨季,不便到外面去乞化度生,所以

评论2014-12-226113

第十八课、声闻僧与菩萨僧的区别
  第十八课声闻僧与菩萨僧的区别  佛门行者,已成就无上正等正觉,即名为「佛」;未成正觉,皆名为「僧」。依《大智度论》卷

评论2014-12-2233303

第十七课、六和敬
  第十七课六和敬  僧众是住持正法的使者,正法的久住,要依靠和乐清净的僧团始能实现,而僧团的融洽健全,又以和合为基础。

评论2014-12-2237393

第十六课、比丘尼教团
  第十六课比丘尼教团  比丘尼教团的成立,为佛陀「四姓入佛,同一释姓」的平等精神做了最具体的脚注。因此,不只是在佛教史

评论2014-12-2221653

第十五课、僧团的组成
  第十五课僧团的组成  佛陀在鹿野苑初转*轮,为憍陈如等五人说法,度他们为比丘僧,这是僧团成立的端绪。  佛陀一生弘化传

评论2014-12-2224490

第十四课、僧的意义
  第十四课僧的意义  「僧依戒住,僧住则法住」。「僧」是梵语「僧伽」的简称,意译为「和合众」, 即指信奉佛陀教义,修行佛

评论2014-12-2260662

第十三课、译经事业
  第十三课译经事业  佛教发源于印度,东传中国,大放异彩,主要得力于经典的汉译。  由于佛典的翻译流传,带动佛学的研究

评论2014-12-2258911

第十二课、经典的来源
  第十二课经典的来源  记录佛陀教说的典籍,称为经典。有了经典的结集,正法得以源远流传至今。关于经典的来源,根据《长阿

评论2014-12-2290132

第十一课、佛法的内容
  第十一课佛法的内容  佛陀住世说法四十九年,当时并没有任何文字记录佛陀的言教,皆以口传记忆方式传诵。佛陀入灭后,弟子

评论2014-12-22647

第十课、修学佛法的次第
  第十课修学佛法的次第  「法无高下,应机者妙」。佛陀说法,善于观机逗教,应病与药;佛陀敷设八万四千法门,然而「方便有

评论2014-12-2298604

第九课、佛陀说法因缘
  第九课佛陀说法因缘  佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:「我所证悟的真理, 是与世人错觉所见的相违。

评论2014-12-2288252

第八课、法的意义
  第八课法的意义  佛法僧三宝,佛依法而证悟成佛,僧因住持正法而为人天师范,故三宝以法为中心,以法为尊贵。  法,梵语

评论2014-12-2261060

第七课、娑婆世界教主释迦牟尼佛
  第七课娑婆世界教主释迦牟尼佛  教主、教义、教徒,是构成一个宗教的三大要素。我们要想了解一个宗教的内容,以及一个宗教

评论2014-12-2282952

第六课、他方佛名
  第六课他方佛名  佛教的时空观主张「竖穷三际,横遍十方」;佛经中经常提到「十方三世一切诸佛」,说明十方三世有无量诸佛

评论2014-12-2240178

第五课、佛像的种类
  第五课佛像的种类  佛陀应身的金容涅槃已经两千多年了,生在末法时代的我们,只能瞻礼到佛陀的圣像,初学者也只有从圣像上

评论2014-12-2284478

第四课、佛德
  第四课佛德  佛陀是三觉圆满,万德具足的圣者。三觉即:自觉、觉他、觉行圆满;万德即:十力、四无所畏、三念住、大悲、十

评论2014-12-2222181

第三课、佛身
  第三课佛身  「佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。」一般佛弟子常以生不逢佛世,未能亲睹

评论2014-12-2287556

第二课、如来十号
  第二课如来十号  十方三世一切诸佛,由于应化不同,各有别号,或取因言「弥勒佛」,或取果言「阿弥陀佛」,或取性言「毗卢

评论2014-12-2246105

第一课、佛的意义
  第一课佛的意义  佛教信仰的主要内涵在于向「佛陀」学习,此即所谓「学佛」;亦即以佛陀为导师,学习佛陀的慈悲、智慧、威

评论2014-12-2261689

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