第十五课 日本佛教
第十五课 日本佛教 公元六世纪中叶，佛教由中国经百济传日本，初期的弘扬以圣德太子(五七四－六二二)为最大功臣，他定佛教
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第十八课、修持常识
第十八课 修持常识 「佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。」佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：
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第四课、观世音菩萨的化世因缘
第四课观世音菩萨的化世因缘 「家家弥陀佛，户户观世音」，由这简单的两句话，就可以了解阿弥陀佛和观世音菩萨为我国民间
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第十八课、巫术与灵媒
第十八课 巫术与灵媒 「巫术」在人类历史上，在不同的时间、空间下，广泛地存在于世界各民族中。尤其在原始社会，民智未开
评论2014-12-2299840
第十五课、家庭
第十五课 家庭 一、佛化家庭的生活内容是什么？ 1.家中设一佛堂，增长对佛法的信心。 2.要有佛书专柜，开拓智慧宝藏
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第十课、修学佛法的次第
第十课修学佛法的次第 「法无高下，应机者妙」。佛陀说法，善于观机逗教，应病与药；佛陀敷设八万四千法门，然而「方便有
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第十一课、佛教与观光
第十一课 佛教与观光 古人说：「读万卷书，行万里路。」人到世间上来，除了要把握时间、争取时间、利用时间，多做有益社会
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第二十课、佛教与地理风水
第二十课 佛教与地理风水 佛教对于世间万象，都有深入的观察，了知天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心
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第十二课、七笔勾(明.袾宏)
第十二课 七笔勾(明.袾宏) 一、恩重山邱，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。嗏，出世大因由，凡情怎剖？孝子贤孙
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第十九课、其它国家佛教史
第十九课其它国家佛教史 一、香港佛教 「东方之珠」的香港，在公元五世纪间有晋代奇僧杯渡禅师渡海在青山建杯渡庵，成
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第十四课、三法印
第十四课三法印 世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓「真理」，必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永
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第七课、魏晋佛教史
第七课魏晋佛教史 魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意
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第五课、智者文殊菩萨
第五课智者文殊菩萨 文殊师利，简称「文殊」，又作「曼殊室利」，意译为妙德、妙首、妙吉祥等。舍卫国婆罗门梵德长者之子
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第二十一课、佛教与公益事业
第二十一课 佛教与公益事业 所谓公益事业，顾名思义就是谋求公众利益的事业。佛教讲因缘，认为所有众生都是相依的因缘和合
评论2014-12-2296274
第八课、弥勒欢喜佛
第八课弥勒欢喜佛 天上天下无如佛，十方世界亦无比， 世间所有我尽见，一切无有如佛者。 这一首赞偈是当初释迦牟尼
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第十四课、佛光人的工作信条
第十四课 佛光人的工作信条 佛光山以文教开山，其文教的精神内涵，就是佛陀示教利喜的本怀，也是慈悲喜舍的实践。为求佛光
评论2014-12-2295736
第八课、仪礼
第八课 仪礼 一、佛教对于民间节庆的看法如何？ 中国民间节庆有新年春节、元宵、清明扫墓、端午、中元、中秋；美国有万
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第十一课、真言宗
第十一课 真言宗 真言宗，专持真言密咒，建立曼荼罗，并以三密加持、修五相成观，以期即身成佛的大乘宗派。真言咒语是诸佛
评论2014-12-2295249
第十六课、佛光人的养成教育
第十六课 佛光人的养成教育 佛陀是世界上最伟大的教育家，佛法就是佛陀的教育法，可以帮助我们圆满人生。在佛教徒当中，于
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第二十课、临终关怀应有的认识
第二十课 临终关怀应有的认识 有生必定有死，新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸，人间也不知这边生命的结束原来是那边新生
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