为什么会被鬼神所扰？
地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里，如何解决呢？《长阿含经》讲
评论2015-03-18347
临命终之五趣相
众所周知：『六道轮回』之六道， 是包括天道、 人道、 修罗道、 畜生道、 饿鬼道、 地狱道；除《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
评论2015-03-18383
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命
评论2015-03-18375
神识入胎的详情——大宝积经摘录
大宝积经 佛为阿难说处胎会第十三 卷第五十四第五十五 大唐三藏菩提流志奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尊
评论2015-03-19509
他方如来如何评价我们世界和我佛的
《佛说广博严净不退转轮经》第一尔时华光开敷遍身如来。脐中出一莲花。光色严净有百千叶。金刚为根青琉璃为茎。因陀罗网宝为须。
评论2015-03-19384
释迦佛为何80岁就涅槃了？
《妙法莲华经》如来寿量品：诸善男子。我本行菩萨道所成寿命。今犹未尽复倍上数。然今非实灭度。而便唱言当取灭度。如来以是方便
评论2015-03-19400
阿难尊者现在在哪里？
阿难尊者，在迦叶尊者入定后，随后涅槃了＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝摩诃
评论2015-03-192170
佛教对减劫三灾的悬记
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小
评论2015-03-19378
大乘同性经---众生怎么来怎么去？
节录《大乘同性经》卷上(亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经)周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译尔时毗毗沙那楞伽王说此偈已。复以无量种种
评论2015-03-19529
寿 暖 识是判断有情众生的标准。
中阿含经卷第五十八复问曰。贤圣。有几法生身死已。身弃冢间。如木无情。法乐比丘尼答曰。有三法生身死已。身弃冢间。如木无情。
评论2015-03-19673
土金木石是不是有情？
一、有情的生命迹象：寿、暖、识综合上面三文，从《阿含经》到大乘经论如《成唯识论》，都说我们一般色界、欲界有情，就是因为有
评论2015-03-19374
为何佛要教导不轻毁草木呢？？？
不轻毁草木是因为1.这是大家共相种子，变化出来的，是大家共有的！2.大家都可以受用的到！别人又没犯过错，干嘛要这样毁坏物品？
评论2015-03-19400
临终往生的问题 经论汇集 一
众经撰杂譬喻卷上比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译昔有外国有一大长者大富。惟有一子爱重无比。后日得病大困。治之不瘥遂到无常
评论2015-03-19381
临终往生的问题 经论汇集 二
大宝积经卷第十八大唐三藏菩提流志奉 诏译无量寿会第五之二复次阿难。极乐世界无有昏闇。亦无火光。涌泉陂湖彼皆非有。亦无住着
评论2015-03-19410
临终往生的问题 经论汇集 三
佛说施灯功德经高齐天竺三藏那连提耶舍译若善男子善女人。于佛塔庙施灯明已。临命终时得三种明---何等为三？一者彼善男子善女人临
评论2015-03-19397
佛经中有关日、月蚀跟阿修罗王的叙述
大般涅槃经卷第九北凉天竺三藏昙无谶译复次善男子。如罗睺罗阿修罗王以手遮月。世间诸人咸谓月蚀。阿修罗王实不能蚀。以阿修罗障
评论2015-03-19474
天界和修罗间的生活生存方式如何整理
正法念处经卷第十八解说大修罗能力虽强，能和诸天相抗，也能在天界行走，但在天界却没有地盘，而无处可住，大阿修罗和龙类一样也
评论2015-03-19341
阿修罗的生活生存方式整理
正法念处经卷第十八解说大修罗能力虽强，能和诸天相抗，也能在天界行走，但在天界却没有地盘，而无处可住，大阿修罗和龙类一样也
评论2015-03-19383
临终时大致状况！含有关中阴经典汇集 一
《正法念处经》整理一下 十七种中阴有1.阎浮提天：见中阴有，犹如白[叠*毛]，垂垂欲堕，细软白净。见已欢喜颜色怡悦。2.阎浮提郁
评论2015-03-19622
