第八册 佛教与世学
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第一课、佛教与宇宙
  第一课 佛教与宇宙  四方上下曰「宇」,往古来今曰「宙」;佛教的「宇宙」包含四维上下,过现未来,同时含盖无量无数的有情

评论2014-12-2239355

第二课、佛教与命运
  第二课 佛教与命运  我们每个人最关心的事,莫过于自己;而自己的问题之中,最重要的就是命运。对于命运的看法,有的人觉得

评论2014-12-2288208

第三课、佛教与神通
  第三课 佛教与神通  神通是修习禅定与智慧而得的一种超乎常识、体能的不可思议的力量。佛教言神通有六种:一、天眼通;二、

评论2014-12-2222159

第四课、佛教与法律
  第四课 佛教与法律  法谚云:「有社会,斯有法律。」法律是伴随社会的需要而产生,是人类用以规范行为的共同准则。在原始时

评论2014-12-2290087

第五课、佛教与哲学
  第五课 佛教与哲学  哲学是人类思惟的呈现,「哲学」在西方称为「爱智」之学,意谓对智慧真理的追求。佛教的教理也是体证真

评论2014-12-2285265

第六课、佛教与教育
  第六课 佛教与教育  教育是人类传递和开展文明的方法,联合国教科文组织主席狄洛曾说:「教育,是人类共同的成长基础,教育

评论2014-12-2211006

第七课、佛教与管理
  第七课 佛教与管理  「管理学」是因应时代进步而产生的一门学问,顾名思义,指的就是有组织、有系统的运作方式。一个企业团

评论2014-12-2216799

第八课、佛教与科学
  第八课 佛教与科学  科学原意为「知识」,是一门利用仪器与学理,专对自然界与人类社会进行研究与探讨的学问。科学虽然与佛

评论2014-12-2269997

第九课、佛教与医学
  第九课 佛教与医学  「诸法因缘生,诸法因缘灭」,在缘起缘灭的世间,生老病死是不可避免的现象。众生的病苦,除了来自身体

评论2014-12-2212703

第十课、佛教与会议
  第十课 佛教与会议  孙中山先生在《民权初步》中,对会议的定义为:「凡研究事理而为之解决,一人谓之独思,二人谓之对话,

评论2014-12-2290876

第十一课、佛教与观光
  第十一课 佛教与观光  古人说:「读万卷书,行万里路。」人到世间上来,除了要把握时间、争取时间、利用时间,多做有益社会

评论2014-12-2297662

第十二课、佛教与环保
  第十二课 佛教与环保  二十一世纪是环保的世纪。全球性环境污染和生态破坏所造成的危机,已经开始威胁人类的健康。一九九二

评论2014-12-2276079

第十三课、佛教与农林
  第十三课 佛教与农林  「民以食为天」,自古以来,农林生产提供民生所需,二者之间息息相关,是大家有目共睹的,但很少有人

评论2014-12-2278805

第十四课、佛教与艺术
  第十四课 佛教与艺术  艺术是人类文化的起源之一,当人类开始迈向文明,便有了各种艺术的活动。艺术也是人类情感与智慧的结

评论2014-12-2215906

第十五课、佛教与文学
  第十五课 佛教与文学  文学是人类表达感情与智识的方式之一。好的文学作品,不但在当时当地造成广大的回响,甚至能超越时空

评论2014-12-2275928

第十六课、佛教与建筑
  第十六课 佛教与建筑  建筑是一种艺术,从建筑又衍生出绘画、雕刻造形、造景等艺术,因此有谓建筑是艺术之母。  从古至今

评论2014-12-2244489

第十七课、佛教与音乐
  第十七课 佛教与音乐  在人类的生活领域里,音乐的用途非常广泛,哀乐令人伤心,和乐令人和谐,军乐令人振奋,圣乐令人心净

评论2014-12-2256119

第十八课、佛教与舞蹈
  第十八课 佛教与舞蹈  舞蹈是人类最古老的艺术之一。上古时代,民智未开,往往以请巫师藉祝祷仪式来祭神娱神,禳灾祈福;群

评论2014-12-2214235

第十九课、佛教与礼俗规范
  第十九课 佛教与礼俗规范  礼俗是一个民族约定俗成的文化,其形成往往受到民间风俗习惯的影响,或因宗教信仰而日久成俗。例

评论2014-12-2239943

第二十课、佛教与地理风水
  第二十课 佛教与地理风水  佛教对于世间万象,都有深入的观察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心

评论2014-12-2297616

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