第一课、丛林寺院
第一课 丛林寺院 佛教僧尼修行弘法的地方，通称为「寺院」；禅宗则称为「丛林」。「寺」原为我国古代官方接待四方宾客的官
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第二课、寺院建筑
第二课 寺院建筑 有寺院就有信仰，佛教藉著寺院安僧办道，弘法利生；欲得佛法常住，必须建筑佛寺。 佛寺建筑大略可分为
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第三课、道场行事
第三课 道场行事 道场是修学佛道的所在，负有接引信众学佛的使命；在此前提之下，僧团必先健全，始能发挥弘法度众的功能。
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第四课、寺政外事
第四课 寺政外事 禅堂、客堂、库房及衣钵寮，为丛林的基本组织，俗称「四大堂口」。禅堂专管教育，负责训练人才；客堂管理
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第五课、寺院清规
第五课 寺院清规 传统丛林道场重视制度，不但个人有戒牒，僧团也有清规。 「清规」是指禅宗寺院组织章程及寺众日常生活
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第六课、宗教法令
第六课 宗教法令 宗教与政治自古以来即有其不可分离，相助相成的关连性，因为宗教没有离开国家，须受国家的法令限制，例如
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第七课、法器法物
第七课 法器法物 法器是龙天耳目，大众共遵的讯号，丛林中一切行事皆依法器为准，例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院
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第八课、衣单僧物
第八课 衣单僧物 古代丛林，僧众出外云游参访，必须具备衣单和戒牒才能到寺院挂单。因此，《敕修百丈清规》云：「将入丛林
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第九课、各种称谓
第九课 各种称谓 「称谓」是一种礼仪，也是身分的代表；在佛门里，称谓常代表著职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲
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第十课、学佛行仪
第十课 学佛行仪 佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，
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第十一课、丛林漫谈
第十一课 丛林漫谈 自古以来，丛林即是十方人士聚集之所，过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林，乃至八大宗派都各
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第十二课、法事介绍
第十二课 法事介绍 法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通
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第十三课、婚丧喜庆
第十三课 婚丧喜庆 寺院是传承佛法慧命的所在，是四众所共有，因此，寺院必须兼顾僧众与信众教化的工作。 过去佛教徒总
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第十四课、佛教节日
第十四课 佛教节日 每一个宗教为纪念其教主或信仰的对象，都订有特殊的节日。如耶稣教、天主教有圣诞节、万圣节、复活节等
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第十五课、民俗神只
第十五课 民俗神只 佛教在世界各国的发展，有许多节日与当地的民情风俗融和在一起，例如泰国的泼水节、卫塞节，西藏的晒佛
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第十六课、佛语典故
第十六课 佛语典故 俗云：「世间好语佛说尽。」佛教不仅义理幽微深奥，佛经中的词语典故更是优美动人。根据统计，佛教传入
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第十七课、生活法相
第十七课 生活法相 人世间的生活有人事、感情、金钱等各方面的生活规范与法则，做一个佛教徒，也有一些在生活上应知应行的
评论2014-12-2242018
第十八课、修持常识
第十八课 修持常识 「佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。」佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：
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第十九课、佛教的法数
第十九课 佛教的法数 数字代表次第，并有计数的功能。在佛教经典中，有以法数为核心，再加以解说法数的意义者，例如《增一
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第二十课、佛教的第一
第二十课 佛教的第一 有了第一次，才有第二次、第三次，乃至无数次；无量无限，就有无尽的希望。例如，佛教有了佛陀第一次
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