第一课、太子诞生
第一课 太子诞生 二千六百多年前，在喜马拉雅山南麓，有一城邦，名叫迦毗罗卫国，统法者净饭王，英明仁慈。王后摩耶夫人，
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第二课、青少年时代
第二课 青少年时代 太子七岁时，净饭王便请了许多名师进宫来教太子语文、工艺、医药、论理和宗教等各种学问。聪明的太子到
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第三课、出家
第三课 出家 悉达多虽然是个王子，但他看见当时印度四阶级的不平等待遇，很不满意。他常想：“首陀罗为什么做奴隶？难道他
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第四课、修道
第四课 修道 当净饭王看见车匿回来，悲痛万分，立刻派遣大臣去追太子回来。但太子出家的意志非常坚决，对来追的大臣说 ：
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第五课、太子成道
第五课 太子成道 太子自己一个人，渡过尼连禅河，走到迦耶山附近的菩提迦耶。牧童苏谛耶在一棵菩提树下，用草铺了一个座位
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第六课、宏法利生的事业(一)
第六课 宏法利生的事业(一) 佛陀成道后，便准备他应做的事情，他要以伟大的慈悲心和深邃的智慧，宣扬真理，帮助众生离苦得
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第七课、宏法利生的事业(二)
第七课 宏法利生的事业(二) 须达多长者皈依佛陀，在乔萨罗国舍卫城建筑祗园精舍，供养佛陀。这寺院的规模比竹林精舍更宏大
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第八课、佛陀进入涅槃
第八课 佛陀进入涅槃 佛陀自从成道后，就席不暇暧地四处弘扬正法，足迹踏遍恒河两岸。直到八十岁那年，从摩竭陀国到毗舍离
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第九课、皈依三宝
第九课 皈依三宝 佛是先知先觉，开创佛教的〈教主〉；佛所觉悟而说出来的真理——法，是佛教的〈教义〉；僧是专为继承佛陀
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第十课、学佛与做人
第十课 学佛与做人 〈信佛〉，应该叫做〈学佛〉。这是说 ：我们对释迦佛，不但是信仰崇拜 ，而且要以他为模范，跟着去学习
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第十一课、止恶行善
第十一课 止恶行善 白居易是中国唐朝的大诗人，他对佛法，有真诚的信仰。他在杭州当刺史时，有一天，到秦望山去，和鸟巢禅
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第十二课、五戒
第十二课 五戒 佛陀说 ：做一个良善的人，起码要实行五戒。即： （1）不杀生 （2）不偷盗 （3）不邪淫 （4）
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第十三课、十善
第十三课 十善 佛陀说了五戒，又说十善；十善是比五戒更进步而更完善的行为规律。 十善是：一、不杀 生；二、不偷盗；
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第十四课 缘起的人生宇宙
第十四课 缘起的人生宇宙 万有都是从因缘所生起的，没有一件事物能够例外；所以‘因缘所生起’，就成为一条永久不变的定律
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第十五课、因果业报
第十五课 因果业报 俗语说：‘种瓜得瓜，种豆得豆’。如一粒瓜种，种下地里，没有意外的损碍，总 有一天会抽芽长大，而开
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第十六课 如影随形的业力
第十六课 如影随形的业力 一天晚上，月亮光辉 ，有个父亲带着儿子，出去做贼；父亲到人家屋子里去偷东西，叫儿子在外面把
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第十七课、佛法的大纲
第十七课 佛法的大纲 佛陀成道后，第一次为五比丘说法，就说四谛；四谛是佛陀教人最基本的道理，也是佛法的大纲。 四谛
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第十八课、八正道
第十八课 八正道 佛陀教人修行的方法，主要是八正道，也就是八种正当的人生大道。 一、正见：对人生的真理，要有正确的
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第十九课、合群的修养
第十九课 合群的修养 人类是合群生活的，所以个人与大众之间，必须互相帮助，和谐相处，社会才会进步。但是，社会是个人的
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第二十一课 和谐的人事关系
第二十一课 和谐的人事关系 一天清早，释尊从灵鹫山进王舍城去，路过一条河边，看见一个青年，在沙滩上，向东拜拜 ，向西
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