第一课、修观对治淫欲
第一课 修观对治淫欲 吾人的世界,属于欲界范围,故自人类,至于鸟兽虫鱼,皆有色欲,此系众生业重所致。色欲之心,为欲界
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第二课 八念对治恐怖
第二课 八念对治恐怖 佛弟子欲求寂静无为之道,当离愦闹 (1),独居闲处。或在山林,阿兰若 (2) 处;或修头陀行 (3),夜于
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第三课、戒杀放生文 明莲池大师作
第三课 戒杀放生文 明莲池大师作 (1) 盖闻 :世间至重者生命,天下最惨者杀伤;是故逢擒则奔,虮 (2) 蛩犹知避死,将雨而
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第一、二、三课、综合指要
第一、二、三课 综合指要 1.有人以为:淫欲是身体上构造如是,也可以说为需要,也是人及一切动物的来源,若断淫则人畜皆灭
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第四课、转轮圣王
第四课 转轮圣王 转轮圣王,为世间第一有福之人,其福报劣于欲界诸天,而胜于北俱卢洲,鉴果知因,可以想像出:彼乃于过去
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第五课、三苦八苦
第五课 三苦八苦 三界无安,众苦充满,不独我们的娑婆世界是如此,十方国土,除佛国外,也都是同样的情形。此土有情,以苦
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第四、五、六课、综合指要
第四、五、六课 综合指要 1.时间的演进,促使世界局面,发生变化,这一事是不可思议的。万法无时不在生灭的途径上,新陈代
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第七课、经咒忏赞颂偈
第七课 经咒忏赞颂偈 经 书之称为经者,不限于佛教,古之五经 (1)、六经 (2)、十三经 (3)、道德经 (4)、山海经 (5)、茶
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第八课、读经录要(一)杂阿含经(1)
第八课 读经录要(一)杂阿含经(1) 一、在家之人,修于四法,能令后世安乐:一者,信俱足。于正法建立信本,生敬心,非余可
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第九课、读经录要(二)杂阿含经(2)
第九课 读经录要(二)杂阿含经(2) 八、 尊者富楼那,欲住输卢那国,佛言:彼处人凶恶躁暴好骂,设若骂汝,当如之何?答
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第七、八、九课、综合指要
第七、八、九课 综合指要 1.今世学佛人,在大体上,可以分为两派:一派属智识阶级,具有慧力智解,对于经论,肯用功钻研,
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第十课、八关斋戒
第十课 八关斋戒 八关斋戒,亦名八斋戒或八戒,关者禁也,谓禁闭杀盗淫妄等八种罪过,使之不犯也。斋者斋法,谓不过中食
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第十一课、称为佛菩萨名号(一)
第十一课 称为佛菩萨名号(一) 金刚经 (1) 说:「凡所有相,皆是虚妄,」故佛的应身,虽相好光明,亦在生灭之数,因此凡所
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第十二课、称念佛菩萨名号(二)
第十二课 称念佛菩萨名号(二) 南无架裟幢佛 若有男子女人,闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。南无大通山王佛 若有男子女人
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第十、十一、十二课、综合指要
第十、十一、十二课 综合指要 1.饿鬼本不得食,以业力故,中午之后,能闻人间所有之饮食及碗筷声,因此更令饥肠雷鸣,口中
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第十三课、小乘修道的过程
第十三课 小乘修道的过程 修道之有过程,亦犹旅行之有旅程。自凡夫修成圣果,非一蹴可几,这中间,由始点以达于终点,必须
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第十四课、大乘修道的过程
第十四课 大乘修道的过程 小乘修道的阶位,仅以阿罗汉或辟支佛为终点,阿罗汉已称无学 (1)。但是,大乘所标的阶位,则以佛
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第十五课、释尊五时说法与十二部经
第十五课 释尊五时说法与十二部经 五时说法 释尊成佛后,说法四十九年,谈经三百余会,其间因适应种种根机,说种种法。最
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第十三、十四、十五课 综合指要
第十三、十四、十五课 综合指要 1.修小乘道,成阿罗汉,也是好的,好处是在已断见思,已出三界,所事已办,不受后有。若就
评论2014-12-212214