第一课、修观对治淫欲
第一课 修观对治淫欲 吾人的世界，属于欲界范围，故自人类，至于鸟兽虫鱼，皆有色欲，此系众生业重所致。色欲之心，为欲界
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第二课 八念对治恐怖
第二课 八念对治恐怖 佛弟子欲求寂静无为之道，当离愦闹 (1)，独居闲处。或在山林，阿兰若 (2) 处；或修头陀行 (3)，夜于
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第三课、戒杀放生文 明莲池大师作
第三课 戒杀放生文 明莲池大师作 (1) 盖闻 ：世间至重者生命，天下最惨者杀伤；是故逢擒则奔，虮 (2) 蛩犹知避死，将雨而
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第一、二、三课、综合指要
第一、二、三课 综合指要 1.有人以为：淫欲是身体上构造如是，也可以说为需要，也是人及一切动物的来源，若断淫则人畜皆灭
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第四课、转轮圣王
第四课 转轮圣王 转轮圣王，为世间第一有福之人，其福报劣于欲界诸天，而胜于北俱卢洲，鉴果知因，可以想像出：彼乃于过去
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第五课、三苦八苦
第五课 三苦八苦 三界无安，众苦充满，不独我们的娑婆世界是如此，十方国土，除佛国外，也都是同样的情形。此土有情，以苦
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第四、五、六课、综合指要
第四、五、六课 综合指要 1.时间的演进，促使世界局面，发生变化，这一事是不可思议的。万法无时不在生灭的途径上，新陈代
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第七课、经咒忏赞颂偈
第七课 经咒忏赞颂偈 经 书之称为经者，不限于佛教，古之五经 (1)、六经 (2)、十三经 (3)、道德经 (4)、山海经 (5)、茶
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第八课、读经录要(一)杂阿含经(1)
第八课 读经录要(一)杂阿含经(1) 一、在家之人，修于四法，能令后世安乐：一者，信俱足。于正法建立信本，生敬心，非余可
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第九课、读经录要(二)杂阿含经(2)
第九课 读经录要(二)杂阿含经(2) 八、 尊者富楼那，欲住输卢那国，佛言：彼处人凶恶躁暴好骂，设若骂汝，当如之何？答
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第七、八、九课、综合指要
第七、八、九课 综合指要 1.今世学佛人，在大体上，可以分为两派：一派属智识阶级，具有慧力智解，对于经论，肯用功钻研，
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第十课、八关斋戒
第十课 八关斋戒 八关斋戒，亦名八斋戒或八戒，关者禁也，谓禁闭杀盗淫妄等八种罪过，使之不犯也。斋者斋法，谓不过中食
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第十一课、称为佛菩萨名号(一)
第十一课 称为佛菩萨名号(一) 金刚经 (1) 说：「凡所有相，皆是虚妄，」故佛的应身，虽相好光明，亦在生灭之数，因此凡所
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第十二课、称念佛菩萨名号(二)
第十二课 称念佛菩萨名号(二) 南无架裟幢佛 若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。南无大通山王佛 若有男子女人
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第十、十一、十二课、综合指要
第十、十一、十二课 综合指要 1.饿鬼本不得食，以业力故，中午之后，能闻人间所有之饮食及碗筷声，因此更令饥肠雷鸣，口中
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第十三课、小乘修道的过程
第十三课 小乘修道的过程 修道之有过程，亦犹旅行之有旅程。自凡夫修成圣果，非一蹴可几，这中间，由始点以达于终点，必须
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第十四课、大乘修道的过程
第十四课 大乘修道的过程 小乘修道的阶位，仅以阿罗汉或辟支佛为终点，阿罗汉已称无学 (1)。但是，大乘所标的阶位，则以佛
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第十五课、释尊五时说法与十二部经
第十五课 释尊五时说法与十二部经 五时说法 释尊成佛后，说法四十九年，谈经三百余会，其间因适应种种根机，说种种法。最
评论2014-12-2155149
第十三、十四、十五课 综合指要
第十三、十四、十五课 综合指要 1.修小乘道，成阿罗汉，也是好的，好处是在已断见思，已出三界，所事已办，不受后有。若就
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