初级课题(二十二) 声闻乘简释
初级课题(二十二) 声闻乘简释 佛陀在鹿野苑说四谛法，因为乔陈如等五人，由听佛说四谛法的声音而悟道的，叫做「声闻」。凡
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初级课题(二十一) 十一善心所
初级课题(二十一) 十一善心所 善的定义，是对自己思想行为有益的，对他人也是有益的，现今是好的，将来也是好的，才能算是
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初级课题(二十) 六根本烦恼
初级课题(二十) 六根本烦恼 烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略
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中级课题(二十五) 三十七道品(中)
中级课题(二十五) 三十七道品(中) 四正勤：又称四正胜，策励身口意之中，以此为最胜，即一.已生的恶心恶行，急令断除；二
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中级课题(二十四) 三十七道品(上)
中级课题(二十四) 三十七道品(上) 释迦牟尼佛临入涅槃时，告诉阿难陀及众弟子说：「我入灭后，你等比丘，应依四念处安住。
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中级课题(二十七) 业力的因果律
中级课题(二十七) 业力的因果律 「业」这个字，巴利文叫迦马 (KAMMA)，就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自
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中级课题(二十六) 三十七道品(下)
中级课题(二十六) 三十七道品(下) 三十七道品的最后道品是八正道。八正道首为正见，正见即是行正道的眼目，有了正见，就不
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中级课题(二十九) 缘起的人生宇宙
中级课题(二十九) 缘起的人生宇宙 万有都是从因缘所生起的，没有一件事能够例外，佛就叫这定律为「缘起」。缘起的人生宇宙
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中级课题(二十八) 因缘与果报
中级课题(二十八) 因缘与果报 因缘生万法，是佛法中重要的理论，由于因缘，而说果报。「因」是事物的本源，「缘」是一种助
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中级课题(三十一) 乐的追求
中级课题(三十一) 乐的追求 乐和苦，是相对的两面。乐的一面是天堂，苦的一面是地狱。人人都想追求上天堂，谁愿意走入地狱
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中级课题(三十) 十二因缘
中级课题(三十) 十二因缘 十二因缘又名十二缘起。这十二缘起是说明人生的经过。一切众生界，乃至自然界，都是缘起互相依存
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中级课题(三十四) 学佛的目的任务
中级课题(三十四) 学佛的目的任务 无论做什么事，都有一个目的。做事如果不预定一个目的，不但浪费时间，徒耗精力，而且结
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中级课题(三十三) 佛教青年的精神
中级课题(三十三) 佛教青年的精神 青年典型的人生！中国的老子，赞美过婴儿；孟子也说：「不失赤子之人。」佛教不但赞美童
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中级课题(三十二) 菩萨与六度
中级课题(三十二) 菩萨与六度 菩萨，印度话原来称菩提萨陀 BODHISATTA，菩提是觉悟义，萨陀是有情，即众生，简译觉有情，
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中级课题(三十六) 四摄法
中级课题(三十六) 四摄法 菩萨上求佛道是自利，下化众生属利他，所以须修习四摄的法门。 一、 布施摄 ： 有财施
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中级课题(三十五) 四无量心
中级课题(三十五) 四无量心 四无量心就是慈、悲、喜、舍四种无量心。无量是没有边际，也是没有人我的领域。当修习四无量心
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中级课题(三十八) 四大五蕴
中级课题(三十八) 四大五蕴 四大即地、水、火、风。地性坚硬，水性潮湿，火性温暧，风性流动。世间一切的构成都具有此四大
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中级课题(三十七) 四弘誓愿
中级课题(三十七) 四弘誓愿 菩萨初发心修学佛法，以发愿为成佛根本。愿有通别之分；通愿就是四弘誓愿，是每一位学佛者都应
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中级课题(四十一) 心意识的研究
中级课题(四十一) 心意识的研究 俱舍论说：「集起为心，思量为意，了别为识」。心意识是有情精神的主体，但在有情心里的作
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