什么是佛教的三宝 住持三宝？
佛教的三宝可分为很多种，今天仅介绍两种那就是住持三宝及自性三宝。所谓的住持三宝，就是世俗三宝，世间人所见所闻的三宝；所谓
评论2017-04-01944
什么是外道的三宝？
佛弟子们都知道什么是三宝，那就是佛宝、法宝及僧宝。也知道归依三宝以后就是佛弟子，可是有很多在家的优婆塞、优婆夷，对于佛法
评论2017-04-01774
佛说十善业道经
佛说十善业道经唐于阗三藏法师实叉难陀译如是我闻。一时，佛在娑竭(jie)罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世
评论2017-03-31697
佛说四十二章经
佛说四十二章经 后汉迦叶摩腾 竺法兰同译 世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸
评论2017-03-30501
凭什么相信自己临命终时有运行？
凭什么相信自己临命终时有运行？〔按〕如意最近一段时间，有几位佛友走了。虽然他们学佛的年头都不算短，态度也很虔诚，但是他们
评论2017-03-29927
女众都结跏趺坐？ 一
女众都结跏趺坐？觉澈跏趺坐乃佛及佛弟子盘腿而坐之独有姿势，是行住坐卧四种威仪之一。「趺」是脚背；「跏」是「加」字之别写，
评论2017-03-291600
女众都结跏趺坐？ 二
【注二】1.《增一阿含经》卷五十〈大爱道般涅盘品〉：․尔时，大爱道作若干变化，还在本座，结跏趺坐，正身正意，系念在前，
评论2017-03-29507
修心而已，宁在身耶? 一
修心而已，宁在身耶?!觉澈近闻喜讯，谓两岸三地，士庶趋禅之风颇盛，海内海外，静七处处。讯而称喜者，以都贵习坐之禅，而非曩昔
评论2017-03-29513
修心而已，宁在身耶? 二
【注一】见宋启嵩禅师着《传法正宗记》佛教出版社。【注二】稽之于古：1.《长阿含经》卷八〈散陀那经〉：释迦世尊述说修道人各种
评论2017-03-29504
虚云老和尚在云居山的事迹点滴 一
虚云老和尚在云居山的事迹点滴 绍云法师 宣讲(1999年7月1〜2日于香港大屿山宝林禅寺 及 1999年7月10日于香港九龙钻石山志莲
评论2017-03-29522
虚云老和尚在云居山的事迹点滴 二
老和尚时常开示我们「修慧必须明理，修福莫如惜福」，意思是：修慧参禅一定要明白道理，道理就是路头；如果想参禅用工，但是路头
评论2017-03-29472
虚云老和尚在云居山的事迹点滴 三
1957年6月上旬，天气酷热。一天，老和尚他忽然要到五老峰顶看地形，当时有晴空、净行、传印师和我等一共六个人，我们于是将一张靠
评论2017-03-29461
「临终神识离体」考记
「临终神识离体」考记◎觉澈「顶圣眼生天，人心饿鬼腹，傍生膝盖离，地狱脚板出。」此四句偈语，虽然流传已久，但出处不明，有谓
评论2017-03-291456
听闻佛法的功德比赚几百亿还重要
由上一篇故事，我们可以知道布施除了未来果报好，在人间富裕或生天享福外，重要的是我们还要听闻佛法熏习正知见，然后继续依照佛
评论2017-03-29854
忆所修福，念于净命 一
忆所修福，念于净命：去慰喻有疾菩萨时，要劝告他忆念：你这一生既然修了许多福德，那么接下来的生活，以及未来世的生活，一定要
评论2017-03-28461
忆所修福，念于净命 二
《维摩诘所说不可思议解脱经》〈文殊师利问疾品〉：【尔时文殊师利问维摩诘言：「菩萨应云何慰喻有疾菩萨？」维摩诘言：「说身无
评论2017-03-28415
夜叉鬼的分类
首先我们来介绍夜叉鬼，夜叉鬼虽然称为鬼，但也有人称他神。夜叉的往世其实是乐善好施的，但是由于他在往昔熏习造作生为夜叉的种
评论2017-03-271376
甘愿做菩萨(一-四)
甘愿做菩萨(一) [我]世间的过客 在这个世间里，我们等于是一个流浪者。为什么这么说呢？因为对于这个世间的所依，我们从无
评论2017-03-27475
甘愿做菩萨(五-八)
甘愿做菩萨(五) 转依清净平等性 转依清净平等性 因为证悟不证悟，它是督促一件事情：你到底是不是菩萨？所以归结回来，
评论2017-03-27536
