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施、戒、精进,名福庄严
《优婆塞戒经》卷第二之中,善生菩萨问说:世尊!何因缘故得二庄严?世尊开示说:善男子!菩萨修集六波罗蜜,便得如是二种庄严:

评论2017-04-01397

福德与智慧的层次的深细、广狭差别
在《优婆塞戒经》卷第二中,有一段经文是这么说的:【善生言:世尊!云何菩萨自他庄严?佛言:善男子!菩萨具足二法,能自他庄严

评论2017-04-01450

菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧
在《优婆塞戒经》卷第二中,有一段经文是:【善生言:世尊!云何菩萨自他庄严?佛言:善男子!菩萨具足二法,能自他庄严:一者福

评论2017-04-01359

菩萨如何发大愿才是有智慧的人呢? 一
菩萨又如何发大愿才是有智慧的人呢?这边我们再看一下这一段经文,【佛云:菩萨摩诃萨发菩提心已,身口意等所作善业,愿为众生将

评论2017-04-01488

菩萨如何发大愿才是有智慧的人呢? 二
并且还要能够远离恶友,儒家常说:近朱者赤,近墨者黑。所以孟母才要辛苦的三迁。有人也许会说:恶友影响不了我,所以我不想远离

评论2017-04-01388

菩萨如何发大愿才是有智慧的人呢? 三
所以 佛在这边又接着开示:利众生时,莫求恩报。常乐受持十二部经;既受持已,转教他人。能坏众生恶见恶业,一切世事所不能胜。既

评论2017-04-01429

若能善发无上大愿,是名智者
这边我们来看一下经文:【善生言:世尊!是三十二相业,谁能作耶?佛言:善男子!智者能作。】(《优婆塞戒经》卷2)在这里,佛陀

评论2017-04-01427

如何次第修三十二大人相?
我们修三十二大人相的业,有种种的相要修呀!那它的次第如何呢?佛陀说:菩萨摩诃萨修是三十二相业已,了了自知定得阿耨多罗三藐

评论2017-04-01418

转轮圣王的三十二大人相不明了具足
善男子!菩萨常于无量劫中,为诸众生作大利益,至心勤作一切善业,是故如来成就具足无量功德,是三十二相即是大悲之果报也。也就

评论2017-04-01428

一切相功德不如白毫相功德,白毫功德复不得及无见顶相
我们接着看经文说:善男子!一切世间所有福德,不及如来一毛功德;如来一切毛孔功德,不如一好功德;聚合八十种好功德,不及一相

评论2017-04-011100

什么是百福庄严?
佛陀还有开示说:菩萨摩诃萨修一一相,以百福德而为围绕。修心五十、具心五十,是则名为百种福德。这个是说:如果要修学三十二大

评论2017-04-01589

菩萨初修三十二相业要多闻无厌
接下来我们来看佛陀的开示:善男子!菩萨从修三十二相业,乃至得阿耨多罗三藐三菩提,于其中间多闻无厌。也就是说:佛陀说我们在

评论2017-04-01362

初修三十二相业怎么样能够让菩萨的身力一直成就?
我们谈到菩萨身力的成就,是初修三十二相业的时候。可是怎么样能够让菩萨的身力一直成就而没有毁坏呢?经典里面说:善男子!菩萨

评论2017-04-01369

何时开始修三十二相业?
我们看经文它怎么说: 善生言:世尊!如佛所说菩萨身力,何时成就?佛言:善男子!初修三十二相业时。这就是说善生菩萨他提出一个

评论2017-04-01355

如何才是真正的供养僧宝?
如何才是真正的供养僧宝?佛开示如果有供养发心菩萨、出家戒、比丘比丘尼戒、向初果的人,乃至阿罗汉的人就是供养僧宝。在佛门有

评论2017-04-01412

如何才是真正的供养法宝?
今天要谈的是:如何才是真正供养法宝?佛开示:什么才算是真正的供养法呢?如果菩萨能够供养三藏十二部经,就是供养法。菩萨又如

评论2017-04-01505

佛有无量无边的功德
供养佛宝,佛开示:所谓的如来具足身心二种。身的部分有微妙的三十二大人相、八十种随形好、一一相好又有无量好,也具足无量无边

评论2017-04-01907

供养三宝应该注意哪些事?
菩萨如果要供养三宝应该注意哪些事?佛开示如下:善男子,如来就是一切法藏。只有如来才能将最究竟、最了义、最胜妙的法告诉大众

评论2017-04-01406

供养三宝的三种福田:报恩田、功德田、贫穷田
今天将继续谈如果供养三宝到底是种什么样的福田?所谓的佛宝就是如来世尊。如果在如来世尊种福田,有两种福田:报恩田、功德田。

评论2017-04-01952

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