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燃灯佛为释迦世尊授记的经过
(前注:世尊往昔已值遇百千万亿诸佛,四事供养,但均未得授记,直到这一世...)时云童子。将其所得种种施物。欲向雪山以奉梵志。

评论2015-03-21498

何谓:初中后善
节录自《大方广宝箧经》所说真正初中后善。云何初善。谓身善行口意善行。云何中善。学行胜戒学胜定胜慧。云何后善。谓空三昧解脱

评论2015-03-20782

若闻诸佛、菩萨名、见诸佛、菩萨形等,为何能灭三毒!?
佛说首楞严三昧经 卷上后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译  佛告坚意:菩萨住首楞严三昧。众生见者。皆得度脱。有闻名字。有见威仪。有

评论2015-03-20434

佛说生病十因缘
《佛医经》提出,人得病有十因缘。 一者久坐不饭,二者食无贷,三者忧愁,四者疲极,五者淫泆,六者嗔恚,七者忍大便,八者忍小便

评论2015-03-20439

释迦佛说的法只是整个佛法的一小部分,为什么?
杂阿含经403~404尔时,世尊手把树叶,告诸比丘:此手中叶为多耶?大林树叶为多?比丘白佛:世尊!手中树叶甚少,彼大林中树叶无

评论2015-03-20432

佛经中的“释迦弟子”之痕迹
尔时。世尊告迦叶曰。吾今年已衰耗。年向八十余。然今如来有四大声闻。堪任游化。智慧无尽。众德具足。云何为四。所谓大迦叶比丘

评论2015-03-20448

文殊菩萨的真实身份!
文殊菩萨乃是:过去-平等国土的龙种上如来现在-常喜国土的欢喜藏摩尼宝积如来未来-随愿积集清净圆满国土的普见如来佛说首楞严三昧

评论2015-03-20471

如来于诸怖畏永尽无余,而悉成就力无所畏
妙法蓮華經卷第二後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 佛告舍利弗:「善哉,善哉!如汝所言。舍利弗!如來亦復如是,則為一切世

评论2015-03-20462

应如何对待众生?(经律论汇集)
大乘本生心地观经卷第二 大唐罽宾国三藏般若奉 诏译报恩品第二之上[0297a07] 尔时佛告五百长者。善哉善哉。汝等闻于赞叹大乘。心

评论2015-03-20429

佛经内容可粗略概括为六类
佛经众多。以虚空为量。佛智弘深。以无造为原。经中所演。不可思议。或有反覆。难了难明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二曰善

评论2015-03-20390

《解深密经》的三转法轮和唯一佛乘
《解深密经》 无自性相品 第五卷二大唐三藏法师玄奘奉 诏译尔时胜义生菩萨复白佛言:世尊!初于一时,在婆罗痆斯仙人堕处施鹿

评论2015-03-20452

善知识的定义和经论整理
大般若波罗蜜多经卷第四百五十三三藏法师玄奘奉 诏译  复次,善现!若菩萨摩诃萨增上作意,欲证无上正等菩提,应常亲近恭敬供

评论2015-03-20770

佛教因果大全 分别善恶报应经-(阿含部) 上
分别善恶报应经卷上    西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给

评论2015-03-19697

佛教因果大全 分别善恶报应经-(阿含部) 下
分别善恶报应经卷上分别善恶报应经卷下    西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译复云何业有补特

评论2015-03-19518

若人生百岁   不解生灭法
付法藏因缘传 (卷2)佛告文殊。阿难比丘事我来久。初无过咎。具足成就不可思议。所闻之法善能受持。譬如泻水置之异器。为诸众生所

评论2015-03-19661

正法是这样隐没的!!!
佛临涅槃记法住经 唐三藏法师玄奘 如是我闻:一时,薄伽梵在拘尸城力士生地娑罗双林,与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱,并诸

评论2015-03-19418

有人事佛得富贵 有人事佛得衰耗 云何不等?
《阿难问事佛吉凶经》中云:阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者。云何不等同耶。愿天中天普为说之。佛告阿难。有

评论2015-03-19370

事佛的三种情况
佛说分别经(节录)西晋月氏国三藏竺法护译佛言。事佛有三辈。一辈者为魔弟子事佛。二辈为天人事佛。三辈为佛弟子事佛。何谓魔弟

评论2015-03-19387

《大宝积经》佛陀开示修行四十法
大宝积经卷第九十八 唐三藏法师菩提流志奉诏译妙慧童女会第三十佛言:妙慧,菩萨成就四法受端正身。何等为四?一者、于恶友所不起

评论2015-03-19438

善恶果报一念间--------慎之, 慎之
昔日舍卫国的国王波斯匿,来到佛陀住处,至诚恳切地顶礼佛陀,并长跪着说:「尊贵的佛陀,弟子愿以真诚的心,于城镇的街道上,准

评论2015-03-19413

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