佛教好文
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全世界的人都出家,士农工商谁来做?人类岂不是绝嗣了吗?(看法师精彩回答)
摘自释如本著《出家功德与利益》 作者:释如本   曾经有一位仁者问我而说:师父啊!假使全世界的人都出家了,士农工商谁来做?

评论2015-04-272225

用功的入门方法----虚云大师 开示
用功的入门方法虚云大师用功办道的方法很多,现在且约略说说:(一) 办道的先决条件 - 深信因果 无论什么人,尤其想用功办道的

评论2015-04-272184

虚云大师关于末法时代的开示(全文)
佛灭度后。法住世间有三阶段。正法一千年。像法一千年。末法一万年。善见论云。由度女人出家。正法唯有五百岁。由世尊制比丘尼行

评论2015-04-272759

怎样广结善缘(星云大师)
有人说:二十世纪最伟大的发明就是人与人之间的沟通。佛经上也说:未成佛道,先结人缘。所谓结缘,就是和他人建立融洽的关系和良

评论2015-04-272143

敬复地藏论坛同修——三宝弟子徐士达
地藏论坛各位同修:大家好!徐士达仅为一个发了菩提心的凡夫,学佛日浅,能为弘扬佛法做点小事,是为了报答一切众生(父母)之重

评论2015-04-271680

梦参老法师谈“修行”(转贴)
梦参法师 谈修行文章来源:美佛慧讯 第五十五期陈圭璋居士引言:梦参老法师离开纽约后,即将回厦门定居,因此这应该算是老法师离

评论2015-04-272350

净业三福白话浅说——徐士达
缘 起徐士达居士,菩萨戒优婆塞,四十余岁时始接触佛法,闻即信受,开始修持念佛净土法门,于九二年正式皈依三宝,九六年时依出家

评论2015-04-272340

佛为何把亲人之爱叫---“饿鬼爱”
佛为何把亲人之爱叫饿鬼爱作者:黄胜常著文章来源:摘自《佛法与人生百问答》 2005-5-8  问:佛陀为什么把亲人之间的爱,叫饿鬼

评论2015-04-272227

如何抉择究竟的佛法?(强烈推荐!)
作者:济群法师 如何去分辨、判断正确与错误 佛陀设教,随着众生的根基不同,除

评论2015-04-272242

智慧的甘露
一问一智慧  作者:佛使比丘(泰国)  志同道合的学佛朋友们:  今天演讲的主题是给学习者的法义原则。  在此我想先向大家

评论2015-04-272315

《地藏经》的主要精神和基本内容
《地藏经》的主要精神和基本内容昌臻法师2001年9月在遂宁广德寺长念念佛会讲述[编辑注:本文极具启发,请各位同修净心恭读。此系

评论2015-04-272175

[转帖宗舜法师开示]为“菩萨戒四条浅说”
[转帖]为菩萨戒四条浅说一文答念明居士念明居士慈鉴: 我偶尔来论坛看看,一般时间不会很密集,而且也没有直接在论坛上发过帖子。

评论2015-04-271519

宗舜法师有关破见的文章
宗舜法师点评成蹊的《菩萨戒是否可以广说或狭说四众破见事(略说版)》宗舜法师按:有同修告诉我说,西园论坛上有人贴出帖子,对

评论2015-04-271964

奴隶主的果报
因果报应的微细境况确实不是有人想像的那么简单。在地狱几百万年并不算长经常有堕入其中无量劫的,可是就算在地狱只待一天也

评论2015-04-271598

佛陀教导我们讨论时应有的风度(转帖)
讨论时应有的风度简略摘译一些经典的内容,作为论坛应有的风度,期望能共同勉励。■ 1.评论者应有的风度杂阿含经卷第十八  尔时

评论2015-04-272257

念佛着魔辩
或问省庵曰:参禅一门,全仗己力,故每多魔事。念佛则仗他力,故承佛护念,魔事不生,有诸否乎?  省庵曰:唯唯,否否。夫参禅

评论2015-04-271579

梦参老和尚: 关于定业可不可以转和四圣谛的答问
问: 那么我昨天是讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那么佛力是不是能抵得住业力?,你问我的是这个

评论2015-04-271590

竹窗随笔--广览(莲池大师)
广览看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立、彼处扫荡,此处扫荡、彼处建立,随时逐机,无定法故。假使只看楞严

评论2015-04-272188

佛陀:咒愿不能扭转善恶趣
咒愿不能扭转善恶趣张慈田有一日,耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后,问说:「大德!西部地

评论2015-04-272207

广钦老和尚开示--怎样心平气和
工程忙乱中,偏偏教你去磨剃刀!有一天,在建筑工程正忙,工程车怪手、建筑工人都来准备做工的时候,老和尚知道我的恩师又开始要

评论2015-04-271603

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