择法_择法眼_

佛关于远离淫女（妓女）的重要开示

1、《优婆塞戒经》〈受戒品第十四〉：复应语言。善男子。受优婆塞戒。有五处所所不应游。屠儿淫女酒肆国王旃陀罗舍。如是五处汝能

评论2015-04-261508

见了和尚就礼拜，听说大德就顶礼，对吗？

刚才偶读《贤愚因缘经》，其中優波毱提品中有一则故事，发人深省。　　此品叙述了一位尊者和波旬魔的斗法。这位尊者修行很有成就

评论2015-04-262231

诸佛菩萨为什么不现神通救世呢？（标准答案）

如佛经记载：十方诸佛诸大菩萨，每一个都有无量无边的大神通力，随便一位都能以无比的神通让我们这个充满罪恶和苦难的世界变的清

评论2015-04-262269

植物、草木、山石是无情众生吗？有佛性吗？

先来看佛教对［众生］概念的定义：《杂阿含（一二二）》如是我闻一时。佛住摩拘罗山时。有侍者比丘名曰罗陀。白佛言。世尊。所谓

评论2015-04-262255

人死后若有来世，为何不见有人回来报告？（请听佛陀的回答）

佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供

评论2015-04-262169

经典中菩萨如何布施妻子？

《菩萨本缘经》卷中尔时释提桓因即作是念。怪哉菩萨无所爱惜。即下化身为婆罗门。至菩萨所而说偈言。　大仙今当知　　名闻彻梵天

评论2015-04-262199

大般涅槃经－－善修身口意业者，舍命之时尸体被毁也能生善道

大般涅槃经 (卷11) 现病品第六迦叶。如言如来犹如商主。而如来者实非商主。如是之言亦是如来秘密之教。迦叶。如言如来能摧伏魔。

评论2015-04-262428

～关于南北以及大小乘分化问题～

鉴于此类争论长期普遍存在于学术领域和佛教界，末学也对其做了一个不全面了解。目前对佛教历史的考证大概有三个方向：一是站在唯

评论2015-04-262136

请问什么是方便善巧??

《般若波罗蜜多心经幽赞》卷上【十胜行者。谓前施等六到彼岸。又加方便、愿、力、智度。一切妙行皆此十摄。方便善巧，有十二种：

评论2015-04-262414

麻烦解答一下：有关“吉祥卧”的两个疑问

1、佛圆寂时是慢慢卧下的，头还没有挨到枕头就进入涅盘了。这是涅盘像的由来。2、您可以试试：右侧卧，双腿并拢微曲，把身、心、

评论2015-04-262145

请问：世世常行菩萨道，怎样解释

大方广佛华严经卷第五十七于阗国三藏实叉难陀奉　制译离世间品第三十八之五佛子！菩萨摩诃萨有十种道。何等为十？所谓：一道是菩

评论2015-04-262804

【答同修问】《正法念处经》地狱品

合大地狱：首先要有三种恶业，打好地狱的基础－－－喜欢去杀生、偷盗、邪淫行，但是这边是偏于邪行多作又彼比丘。知业果报。次复

评论2015-04-262379

dy8358师兄请进，请教《现代因果实录》

本帖中众位同修所提问交流过的问题按先后顺序汇编如下(答复敬请翻贴查阅)：1. 我这有别人结缘给我的《现代因果实录》1,2两本，请

评论2015-04-262352

既然无我,何来轮回?我的疑惑

确实是无我.但要看您有没有达到这个境界.证得这个果位．达到无我阿罗汉的境界了.就没轮回了.没达到．还是有轮回的．比如您有烟瘾

评论2015-04-262242

一个刚刚学佛的母亲面对孩子的教育问题有些不知所措

凡事都要先从理上通达，才能找寻到解决之道。生活上遇见一些实际的困难，不要总是先考虑是否冤亲债主之类的问题，有时候这种思

评论2015-04-262275

[求助]请教版主和各位师兄关于“不说僧过“问题

不会，大般涅磐经第六卷上说有优婆塞见是诸人多有非法。并不恭敬供养是人。若欲供养应先问言。大德。如是八事为受畜不。佛所听不

评论2015-04-262249

遇到难题了，动物实验的工作能做吗？

八正道：这是如来说法，最先揭示的道品，为离邪向正，转迷启悟的修持轨范。八正道，应称为『八圣道分』，或『八圣道支』。这是成

评论2015-04-262274

买菜遇摊主缺你斤两，学佛人该争还是该忍？

市场贩卖斗秤不平戒第十九若优婆塞、优婆夷受持戒已，为于身命，若作市易、斗秤卖物，一说价已，不得前却，舍贱趣贵。斗秤量物，

评论2015-04-262242

植物有感觉或感知吗？

《大般涅磐经》讲：若有说言听着摩诃楞伽。一切种子悉听贮畜。草木之属皆有寿命。佛说是已便入涅槃。若有经律作是说者。当知即是

评论2015-04-262267

从“黄叶止啼”和“化城喻”看《现代因果实录》

从黄叶止啼和化城喻看《现代因果实录》在此诚恳的和一些对《现代因果实录》有不同看法的同修静下心来讨论几个问题。

评论2015-04-262565