一切布施有三根本
世尊在《优婆塞戒经》当中开示说：【善男子！一切布施有三根本：施于贫穷，以怜愍故；施于怨家，不求报故；施福德人，心喜敬故。
评论2017-04-05388
为什么法布施得好而又长远的善报？
那么为什么作法布施，可以得到这么好而又长远的善报呢？世尊接着就作了很详细的说明。世尊说：【何以故？众生闻法，断除瞋心，以
评论2017-04-02399
法布施未来无量得好上色
那么什么是法施呢？世尊开示说：【若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，能教他人具信、戒、施、多闻、智慧；若以纸墨令人书写、若
评论2017-04-02364
菩萨为什么应观福田与贫穷田而布施？
问候大家身体健康、精神愉快，三乘菩提之菩萨正行，今天和大家来谈谈菩萨为什么应观福田与贫穷田而布施？知道菩萨有了福德与智慧
评论2017-04-02392
心不放逸才是第一苦行
心不放逸，这个是最困难的！有很多人修苦行，白天日中一食，夜晚不倒单，坐在那里却在打瞌睡；所穿的衣服到处补钉，但是仔细一看
评论2017-04-01386
自作自受 异作异受
人道的五阴死了以后，当然已经知道，什么时候去受哪一道的业，是以看哪一道的业最重来受果报，可是中间都是不会有间断的。佛陀这
评论2017-03-31388
一道五阴、增五道阴，亦复如是
现在是在略说布施得福的因果原理。有外道认为：这个种子里面已经先有芽，所以浇水、施肥这些了因，让这个芽长出来。可是佛陀告诉
评论2017-03-31338
菩萨于法应无所住行于布施的邪见理解
到这里我们要来略说一下布施得福之因果原理。菩萨修行菩萨道，最重要的是要成就佛道；成就佛道最重要的，就是要实证般若；实证般
评论2017-03-31429
应为无上乐而行布施
难道菩萨在世间行布施，应该要求世间乐吗？佛陀这样子告诉我们：【智者当观生死无边，受乐亦尔。是故应为断生死施，不求受乐。复
评论2017-03-31361
阿罗汉是众生的福田 为什么会托空钵呢？
有智慧的人接受佛陀教导以后，同时也要知道为什么会有阿罗汉托空钵的情况出现？阿罗汉是众生的福田，但是自己有没有福？为什么会
评论2017-03-31370
应该怎么样来看待布施这件事情
应该怎么样来看待布施这件事情。佛陀说：【是故智者随有多少任力施与，除布施已，无有能得人天之乐至无上乐。是故我于契经中说：
评论2017-03-31342
疑于福田，是名贫穷
在佛法中对于真正的贫穷的定义是什么？佛陀这样告诉我们：【善男子！若无财物，见他施已，心不喜信，疑于福田，是名贫穷。若多财
评论2017-03-31387
贫穷的人以随喜布施福德是相等的
为什么福德是相等的？【善男子！如人买香：涂香、末香、散香、烧香，如是四香，有人触者、买者、量者，等闻无异，而是诸香不失毫
评论2017-03-31365
真的贫穷的人不能布施吗？
如果是真的贫穷的人，他不能布施吗？佛陀这样说：【善男子！无财之人自说无财，是义不然；何以故？一切水草，人无不有；虽是国主
评论2017-03-31363
怎么样避免造作未来世贫穷的因呢？
对于贫穷之苦，菩萨观察到以后，怎么样避免造作未来世贫穷的因呢？在《优婆塞戒经》中，佛陀这样开示：【善男子！若人有财，见有
评论2017-03-31360
如何让世间财能够随着果报而生生不息呢？
世间财它是会毁坏的。那么如何让世间财能够随着果报而生生不息呢？佛陀这样教导菩萨：【善男子！智者常作如是思惟：欲令此物随逐
评论2017-03-31364
