实修实证
推荐 综合 人气 评论 点赞
佛法搜索 佛法分类 佛法首页
十种行为导致贫穷,十种行为导致富足
复有十业。能令众生得少资生报。(贫穷报) 一者自行偷盗。 二者劝他偷盗。 三者赞叹偷盗。 四者见盗欢喜。 五者于父母所。减撤生

评论2015-03-16446

为何施多而果少,施少而果大?
何谓施多而获报小? 虽多布施而无至心无恭敬心。不大欢喜贡高自大。所施之人信邪倒见。非是正见不得快士。所施虽多而获报小。 犹

评论2015-03-16456

有关放生的经论汇集
《契经》 戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生, 可解怨释结,长养悲心,润菩提种。 《华严经 普贤行愿品》 众生至爱者身命,诸佛至

评论2015-03-16428

一切诸肉悉不应食 --不食肉
《楞伽经》 佛言:大慧!罗刹恶鬼常食肉者,闻我所说尚发慈心、捨肉不食,况我弟子行善法者,当听食肉?若食肉者,当知即是众生大

评论2015-03-16451

食肉者生于鸟兽;食他血肉展转偿命 --不食肉
又念过去阿僧祇劫。释提桓因处忉利宫。以于过去食肉余习。变身为鹰而逐于鸽。我时作王名曰尸毗。愍念其鸽。枰身割肉代鸽偿命。尸

评论2015-03-16402

不食肉者,现世菩萨,则非凡夫 --不食肉
 迦叶菩萨白佛言:世尊,唯愿如来为我解说,不饮酒、不食肉者,得几所福?   佛告迦叶:   假使有人,象马牛羊、琉璃珍宝璎

评论2015-03-16398

人于世间慈心不杀得五福 --不杀生
(1)寿命增长。 (2)身心安隐。 (3)不为刀兵虎狼毒虫所害。 (4)死后得生天上,寿命长远。 (5)天上寿尽,再生为人则长寿而

评论2015-03-16437

离杀生者得十种离恼法 --不杀生
龙王,若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十? 一、于诸众生普施无畏; 二、常于众生起大慈心; 三、永断一切嗔恚习气; 四、身

评论2015-03-16433

不杀生得长寿健康、无病无恶梦、无冤家、非人护持等果报 --不杀生
诸仁者!于彼远离杀生因缘,获十种功德,何等为十? 一者、于诸众生,得大无畏。 二者、于诸众生,得大慈心。 三者、得断习气。

评论2015-03-16434

做“法布施”,得四十种功德利益
《发起菩萨殊胜志乐经》云:若菩萨以无希望心行法施时。不著名闻利养果报。以饶益事而为上首。常为众生广宣正法。当得成就二十种

评论2015-03-16468

法布施的四十种广大功德
《发觉净心经》尔时,世尊复告弥勒菩萨言:善男子,法施有二十功德,不求果报,不著利养及与名闻,而为说法。何等二十? (1)得

评论2015-03-16473

布施佛法的三十二大类殊胜功德善果
《大树紧那罗王所问经》 佛言:阿难。菩萨法施有三十二功德名称。何等三十二? 1.有正忆念。 2.有于智慧。 3.有于进趣. 4.有离悭

评论2015-03-16448

佛说分别布施经
西天三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园。与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩

评论2015-03-16411

不用花钱的布施15种 赶紧收藏
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生   你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处

评论2015-03-16386

本身穷困 怎么布施呢?
说起培养福报,很多人自然而然就想到佛教中最常提起的布施,布施获福在一定程度上已经人人皆知,无论你信不信,多数都知道有这么

评论2015-03-16408

不损财物,获大果报的七种布施因缘---《杂宝藏经》
七种施因缘佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净

评论2015-03-16607

本师为婆罗门时为求半句偈舍身布施,超越十二劫先弥勒成佛
善男子,过去之世,佛日未出,我于尔时,作婆罗门,修菩萨行,悉能通达一切外道所有经论。修寂灭行,具足威仪,其心清净,不为外

评论2015-03-16952

坏人作布施的果报《大智度论》
1、不持戒人,若鞭打拷掠,闭系枉法,得财而作布施,生象、马、牛中,虽受畜生形,负重鞭策,羁靽乘骑,而常得好屋好食,为人所重

评论2015-03-16359

应当净身口  而作布施业
若欲得财宝 妻子及眷属 应当净身口 而作布施业 不种获福利 日月及星宿 不应照世界   以照世间故当知由业缘 天上诸天中 亦

评论2015-03-16410

为何修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,也成障碍法?
尔时,文殊师利法王子白佛言:世尊!愿说障碍、不障碍法。诸菩萨闻,能于后时五浊恶世,于诸世法,不生染着。佛告文殊师利:夫障

评论2015-03-16534

« 上一页 16/17 下一页 »