参禅悟道
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亲证如来藏者方可名为真实开悟者 2
五、再引《楞严经》如下:卷一「佛言:善哉阿难。汝等当知一切众生,从无始来。生死相续,皆由不知(不证不悟也)常住真心性净明

评论2017-09-1416278

如来藏中藏如来
禅宗自从天竺流传下来时,本来就是实证天上天下唯我独尊的第八识如来藏,传入中国以后仍然如此、法同一味,都是实证经中所说的法

评论2017-09-1418950

长生不老药如来藏
今天谈的子题是:长生不老药如来藏。世间人都知道,有生必有死,生与死是很自然的一件事,犹如花开花落一样,没有差别;所以,世

评论2017-09-1419733

“如来藏”是细微色身吗 一
现在有不少学人,仍然继续吸食印顺法师的邪见涎 涶 ,所以不仅否认如来藏胜义实有,认 为 不过是 世尊方便安立、假名安立的名相,

评论2017-03-2215788

“如来藏”是细微色身吗 二
第二部分 论如来藏在吾人身中如来藏既是胜义实有,非假名安立,那 么 如来藏究竟在哪里?就有必要探究一下,这可从以下几个方面来

评论2017-03-2215369

佛经中的如梦观
《大方广佛华严经十忍品》(卷44)云:佛子!何为菩萨摩诃萨如梦忍?佛子!此菩萨摩诃萨,知一切世间如梦。譬如梦,非世间、非离

评论2017-03-222478

断我见以后的生活方式
菩萨在断我见乃至开悟明心的生活方式应该要如何呢?应该要学禅师那样「事上无心、心上无事」然后努力护持正法过日子!《无门关》

评论2017-01-10411

学佛首要目标——断我见
三缚结者,谓我见之结、疑见之结、戒禁取见之结。此三种邪见之结,能系缚一切人、天人、天主等有情,轮转于三界中而不得出离生死

评论2017-01-10665

断我见之后,道业会突飞猛进
先不要说到四果或是佛果,单单我们说断我见以后,也就是说分证出家法,这个时候在修学佛法上会是如何的事半功倍,我们依着菩萨六

评论2017-01-10448

真求出离三界法,不在身相作文章
真求出离三界法,不在身相作文章因为的确有真正可以出离三界的法,祂是可以亲证的;不是只是拿来作学术的研究。当你初步分证出家

评论2016-12-27410

菩萨转依如来藏的功德
佛法是要让自己更加解脱与有智慧,更加安乐!除了修福德也要修智慧,而心性的福德就是因为有修定力降伏五盖,或是转依如来藏的无

评论2016-12-27392

菩萨不退转的原因:福德与定力之重要
又到了周一快乐上班日!今天天气很好!所以我们要快快乐乐去上班!当一个菩萨如果福德不够,可能日子就会过得不顺利!而如果定力

评论2016-12-271227

次法--听闻佛法的功德比赚几百亿还重要
在佛世的时候,佛陀的姨母大爱道比丘尼想要供养 佛陀一件自己亲手织的金缕衣,佛陀想要让姨母得大功德,于是告知她供养僧众就等于

评论2016-12-27393

请珍惜值遇善知识之因缘
《华严经》说:「善知识者,是成就修行诸菩萨道因,是成就修行波罗蜜道因,是成就修行摄众生道因,是成就修行普入法界无障碍道因,

评论2016-12-27462

不识本心 学法无益|学佛人必知
关于「如来藏」实有之经典引证摘录【道有二种。 谓声闻道及菩萨道。彼声闻道者。谓八圣道。 菩萨道者。谓一切众生皆有如来藏。】

评论2016-12-27388

五位百法简表
五位百法简表(一)心法八(有主动支配能力)眼识(能观)耳识(能听)鼻识(能嗅)舌识(能尝)身识(能触)意识(能知诸法)末

评论2016-12-27488

禅宗“开悟”要悟个什么?
《解深密经》的经文中,世尊已经强调菩萨六度的六波罗蜜多,就必定得依着布施、持戒、忍辱、精进、禅那、智慧的次第来修习。也就

评论2016-08-19480

参禅究竟是怎样的过程?
以禅宗公案来说,学禅的人必须了解,每一则公案述说祖师证悟的情形,虽然都只在一下子之间,可是这证悟之前,会有一段漫长的修持

评论2016-07-18449

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