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学佛的目的在离苦得乐,如何才能真正地离苦得乐?
学佛的目的在于离苦得乐,这个乐永远存在吗?若永远存在,如何得到?  离苦得乐这一件事情,应该是学人从接触佛法以来,一直存

评论2017-05-031125

如何能够“生于安乐、死于安乐”——世世都安乐 1
三乘菩提之学佛释疑,今天要和大家来谈谈,《孟子》里面这么说:生于忧患,死于安乐。那有人就问说:如何才能够生于安乐,而且也

评论2017-05-031182

如何能够“生于安乐、死于安乐”——世世都安乐 2
  三乘菩提之学佛释疑,今天要和大家继续来谈谈,《孟子》里面说:生于忧患,死于安乐。有人就问说:如何才能够生于安乐,又死

评论2017-05-03917

如何避免火烧功德林?
在探讨这个题目之前,我们先来说一则大家都耳熟能详的故事。这个故事是这样的:说从前有一个人常年在外经商,因为年关已近,于是

评论2017-05-03935

须菩提 恶性缘
《撰集百缘经》卷 10 〈诸缘品〉第 10 :尔 时 世 尊 , 初 始 成 佛 , 便 欲教 化 诸 龙 王 故 , 即 便 往 至 须 弥山下,现比

评论2017-05-03503

安忍的秘诀
佛为我们开示修忍的要领:想要安忍于世间法中或无生法中,应当先破除憍慢心、瞋心及痴心。破憍慢心,在世间法上就能忍,在出世间

评论2017-05-03414

把心念常常安置在慈悲喜舍的心行中
一般人在发脾气的时候,会显现出各种不同的相貌。如果这样的脾气是具有毁灭性的,那他这样的脾气发起来,他心中的想法是希望对方

评论2017-05-03435

看到不顺眼的事情很容易生气,应当要如何克服?
今天要和大家谈谈,有人问到说:学佛至今已经半年,看到不顺眼的事情也很容易生气,请问应当要如何克服?  其实这个问题是很多

评论2017-05-03454

为什么我们会起瞋心?
《佛典故事》今天我们要来介绍瞋恚对治鬼。这则佛典故事是出自于《杂阿含经》卷40。这则经文的大意是:如同我阿难亲自听闻,在某

评论2017-05-03418

由世间法进入佛道的关键是什么?
世尊在《楞严经》当中有开示过,众生的心念中因为情与想所造成的差别:想可以说是神智,意思是说如果神智清明的话,就会聪明灵巧

评论2017-05-03444

在杀戒中 杀人及人胎都是最重的杀罪
这些年来,台湾乃至其他华人地区普遍流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括了人工流产、胎死腹中或者出生不久就夭折的婴儿灵魂

评论2017-05-031759

真正的高手都是悄无声息的摆渡人
导语我知道我不是他的明天,我唯一可以做的,就是把他送到彼岸。张嘉佳《摆渡人》1我的研究生导师是一个和蔼可亲、清心寡欲的教授

评论2017-05-03368

你从背后开枪打了我,我依然相信是枪走了火(深度好文)
二战期间,一支部队在森林中与敌军发生激战,最后两名士兵与部队失去了联系。这两名士兵之所以在激战中还能互相照顾,彼此不分,

评论2017-04-29485

计较的面孔,从不美丽
01▲多年前,和朋友一起去外地出差。那时还没有滴滴打车,所以,出站打了一辆车身上挂着出租俩字的正经出租车。上了车,我们仍然

评论2017-04-16398

2017.1-4 张居士修行笔记
14.25性障深重爱生气 愚夫愚妇著相深浅学无能我慢大 菩提路上差几分眼光随色尽 耳识逐声消心随万境转 转处实能悠张九成(无垢,大

评论2017-04-064207

南阎浮提洲的人有三件事情胜过其他三大洲
世尊曾经在《契经》中说过:在四天下中,我们南阎浮提洲的人,有三件事情胜过其他三大洲:第一是勇健、第二是有忆念之心、第三是

评论2017-04-05608

什么样的人不能作布施?什么样的人是大施主?
什么样的人不能作布施?什么样的人是大施主?佛陀为我们开示说:【若人无慈,不知恩义,不贪圣人所有功德,惜财身命,贪着心重,

评论2017-04-05405

福德果报是如影随形的紧跟着施主
世尊又开示说:【善男子!智者施时不为果报,何以故?定知此因必得果故。】(《优婆塞戒经》卷五)这一小段经文为我们说明,世尊

评论2017-04-05387

财物、施心以及福田大小不同,未来世产生果报也不同
佛陀接着又依布施时,财物、施心以及福田大小,这三种状况的差别不同,分为五种情形来为我们说明未来世产生果报的差别不同。佛陀

评论2017-04-05392

羞不肯施是人增长来世贫苦
佛陀又说:【若人轻于少物恶物,羞不肯施,是人增长来世贫苦。】(《优婆塞戒经》卷五)这意思是说,如果有人觉得自己所有的财物

评论2017-04-05363

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