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“法华义辩”将载入佛教史册
索达吉传讲《妙法莲华经》所引发的法华义辩,近几日持续在升温。汉传佛教界有越来越多的法师撰文阐述自己的观点,加入到这场法华

评论2016-07-19651

造作什么业得丑陋报和端正报?
复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所

评论2016-07-19375

微观图片 :显微镜下的人体真相,不净观戒色利器
微观图片 :显微镜下的人体真相,不净观戒色利器不净观是戒色利器,是戒色成功的捷径,能够看破人体不清净的真相是一种智慧。这样

评论2016-07-191464

参禅究竟是怎样的过程?
以禅宗公案来说,学禅的人必须了解,每一则公案述说祖师证悟的情形,虽然都只在一下子之间,可是这证悟之前,会有一段漫长的修持

评论2016-07-18454

禅宗“开悟”究竟是怎么回事?
达摩祖师所传的,就是这个不立文字、直指人心的禅法。而这个般若的开悟,是参禅时一念相应突然找到的,不是靠思惟来整理才渐渐显

评论2016-07-18563

禅宗的禅非禅定,为何又说非定不禅?
禅宗是什么以及要如何修?简单的说,禅宗就是不立文字直指人心,直接透过参禅去亲证般若;而般若就是智慧,是实证万法本源的智慧

评论2016-07-18545

禅宗实证有三关:明心、见性、破牢关
禅宗参禅是要以参究的方法,彻见心性的本源,悟明真心、眼见佛性,因此也称为佛心宗,所谓心、佛、众生三无差别。禅宗所要参究彻

评论2016-07-18599

克隆羊或克隆人,是否含藏第八识?
问:以科学方法克隆出来的羊有第八识吗?未来若真的有克隆人出现,是否含藏第八识?答:第八识又名阿陀那识,阿陀那识即是持身识

评论2016-07-10506

诸大菩萨为何大多示现在家相,而不示现声闻出家相呢?
问:诸大菩萨为何大多示现在家相,而不示现声闻出家相呢? 答:有诸多原因使得诸大菩萨大多示现在家相,而不示现声闻出家相。简略

评论2016-07-10525

一大阿僧祇劫到底是多久?
问:一大阿僧祇劫到底是多久?是否可长可短?是否看各人的精进与否?答:劫有大、中、小劫,若无特别指明,一般所指的劫通常是指

评论2016-07-102690

佛教仅局限在娑婆世界的人间吗?
像大家所熟悉的佛法中净土法门,修的是念佛求生诸佛净土,例如阿弥陀佛的西方极乐世界,或药师如来的东方琉璃净土。自古至今就不

评论2016-07-10762

佛学研究者是佛教徒吗?
佛学研究者是佛教徒吗?佛学就是佛法之学,口语说就是研究佛法的学问,是把佛陀开示的经典或菩萨演义的论典,拿来加以研究、探讨

评论2016-07-10560

关于得知索达吉堪布“会集法华经”,最初给出的意见
现在主要问题是一定请索达吉堪布说出他汇集的目的!还有,所依据的根本法!另外,汇集后,谁勘定了?哪位佛、菩萨有圣像圣境的显

评论2016-07-02850

法藏法师谈会集《法华经》:佛弟子应依翻译之原版经文研究教理
法藏法师谈会集《法华经》= 潮音视野 =佛弟子应依翻译之原版经文研究教理,而台宗弟子更应依天台大师所依用,罗什大师之译文为研

评论2016-07-02730

索达吉堪布“校勘”《法华经》以及“复兴大乘八宗”的几个自相矛盾之处
近日看到月悟法师和曙提法师对于索达吉堪布校勘《法华经》的质疑,深觉此乃教内大事。况且堪布身为知名高僧大德,影响力很广,对

评论2016-07-021185

礼贤法师谈《法华经》:无劳妄调次序,惑乱众生
曙提法师的文章写得很好,永嘉云:圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。灵峰云:末法中病,有三不可救,喜守不喜攻,喜略不喜广,喜

评论2016-07-02795

强烈建议取消会集法华经题名“鸠摩罗什译”这几个字
近日,多名信受天台、法华的僧俗弟子,发邮件给月悟,质疑堪布传讲《妙法莲华经》所依法本。天台宗沙门月悟仔细研究堪布所依法本

评论2016-07-021195

由《法华经》会集本事件,想起阿难尊者入灭之因
宗立法师最近,网上关于《法华经》会集本的事情,吵得沸沸扬扬的。弘扬《法华经》是好事,使用多版本对照阅读佛经,那也是常有的

评论2016-07-021298

八颂哭法华(关于索达吉堪布删添罗什大师版本法华经之申颂)
皈命诸佛龙树祖,慧文慧思智者尊。圆阐佛心究竟本,判教明观药草分。天台宗历代祖师,龙树菩萨、慧文大师、慧思大师、智者大师,

评论2016-07-02636

佛教对“自杀”怎么看?
佛教对自杀怎么看?问:受五戒、菩萨戒者自杀犯不犯戒?若以自杀手段往生净土,是否莲品会下降?而世俗法说自杀者因阳寿未尽故会入

评论2016-06-101699

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