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中国近现代的曹洞宗法脉传承 一
作者纪华传,1970年生,哲学博士,中国社会科学院世界宗教研究所副研究员,中国社会科学院佛教研究中心副秘书长。一、研究的缘起

评论2017-03-0511485

中国近现代的曹洞宗法脉传承 二
   三、明末清初曹洞宗的传承    明清之际,曹洞宗一度兴盛。除鼓山涌泉禅寺和镇江焦山定慧寺两处曹洞宗固定的传法中心,持续

评论2017-03-0512303

关于抵制“心灵法门”,拒绝参与邪教活动的倡议
关于抵制心灵法门,拒绝参与邪教活动的倡议各市、杨凌区佛教协会,法门寺佛学院:邪教心灵法门的创立者澳大利亚籍华人卢军宏,自

评论2017-02-28671

别人尊重你,并不是因为你优秀,而是别人很优秀!
所谓运气,就是你那么多年的积累和沉淀,刚好碰上这个机会,而你又有眼光和行动把它抓住。而所谓风水、财气,就是你经营好自己,

评论2017-02-27350

关于精进的经文
观药王药上二菩萨经     常念大乘,心不忘失。勤修精进,如救头然。大集月藏经  若能精勤系念不散,则休息烦恼,不久得成无

评论2017-02-26422

有三五个徒弟
慧忠禅师第六世慧忠禅师者。润州上元人也。姓王氏。年二十三,受业于庄严寺。其后闻威禅师出世,乃往谒之。威才见曰:山主来也。

评论2017-02-26408

虚幻之相,开谢不停
会通禅师杭州招贤寺会通禅师。本郡人也。姓吴氏。本名元卿。形相端严,幼而聪敏。唐德宗时,为六宫使。王族咸美之。春时见昭阳宫

评论2017-02-26393

八十生出家
智岩禅师第二世智岩禅师者。曲阿人也。姓华氏。弱冠智勇过人。身长七尺六寸。隋大业中,为郎将。常以弓挂一滤水囊。随行所至汲用

评论2017-02-26378

三岁孩儿虽道得。八十老人行不得
鸟窠道林禅师杭州鸟窠道林禅师。本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏,梦日光入口,因而有娠。及诞异香满室。遂名香光焉。九岁出家。二

评论2017-02-26445

若为口实,人将妖我
嵩岳元硅禅师。伊阙人也。姓李氏。幼岁出家。唐永淳二年受具戒。隶闲居寺习毗尼无懈。后谒安国师。印以真宗,顿悟玄旨。遂閤庐于

评论2017-02-26469

诸祖苦功节略
悬崖坐树静琳禅师。弃讲习禅。昏睡惑心。有悬崖。下望千仞。旁出一树。以草藉之。趺坐其上。一心系念。动经宵日。怖死既重。专精

评论2017-02-26376

慎莫容易,久立珍重
千经所说万论所陈,若不去淫,断一切清净种。若不去酒,断一切智慧种。若不去盗,断一切福德种。若不去肉,断一切慈悲种。三世诸

评论2017-02-26369

劝发菩提心文
劝发菩提心文(净土宗11祖)省庵法师撰不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡〖qǐsǎng,屈膝以额触地礼拜〗,哀告现前大众,及当世净信

评论2017-02-26488

断我见以后的生活方式
菩萨在断我见乃至开悟明心的生活方式应该要如何呢?应该要学禅师那样「事上无心、心上无事」然后努力护持正法过日子!《无门关》

评论2017-01-10414

学佛首要目标——断我见
三缚结者,谓我见之结、疑见之结、戒禁取见之结。此三种邪见之结,能系缚一切人、天人、天主等有情,轮转于三界中而不得出离生死

评论2017-01-10671

断我见之后,道业会突飞猛进
先不要说到四果或是佛果,单单我们说断我见以后,也就是说分证出家法,这个时候在修学佛法上会是如何的事半功倍,我们依着菩萨六

评论2017-01-10451

忍辱的四个层次
今天要跟大家介绍有关忍辱的故事,这是《六度集经》卷5的记载。从前有一位菩萨示现为猕猴,不但孔武有力胜过所有的猕猴,聪明智慧

评论2017-01-03468

情商最高的行为是什么?
情商最高的行为是什么?1、对最熟悉、最亲切的人, 依然保持尊重和耐心。2、与你在乎的人吵架的最高潮, 能让Ta全盘崩溃的那句话就

评论2016-12-27368

性障深重,就没有办法很纯粹地来护持正法
  所以说,一定是具有菩萨种性的人,他归依了三宝之后,还能够护持正教;因为能够护持正教,所以说他就逐渐具有广大的福德;因

评论2016-12-27362

让别人舒服的程度,决定了你的高度
让别人舒服的程度,决定了你的高度内容来源:畅享博客(http://t.cn/RqvDO4T),图文综合自网络生活中,有这样两种截然相反的人。

评论2016-12-27371

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