风穴延沼禅师悟道因缘

　　风穴延沼禅师悟道因缘
　　汝州（今河南临汝）风穴延沼禅师，南院慧颙禅师之法嗣，俗姓刘，余杭人。延沼禅师自幼即怀出世之志，厌荤腥。在父母的要求下，曾一度学习儒家经典，参加进士考试，但是一举不中。于是便依本州开元寺智恭禅师落发出家、受具足戒，并研习天台止观。但是，经过几年的学习，他感觉到，自己大事未了，心地未明，象这样沉溺于义理，将永无有出头之日。于是便抛开所业，游方参学。
　　二十五岁那一年，延沼禅师来到越州镜清道怤禅师座下。虽蒙镜清禅师数番启发，奈何机缘未到，未能彻旨。于是便往参襄州华严院。当时南院慧颙禅师的侍者守廓禅师亦在华严座下。
　　一日，华严和尚示众道：“若是临济、德山、高亭、大愚、鸟窠、船子下儿孙，不用如何若何，便请单刀直入。”
　　守廓侍者一听，便从大众中走出，大喝一声。华严和尚亦大喝一声。守廓侍者再喝一声，华严和尚亦喝。
　　守廓侍者于是便礼拜，并用手指着华严和尚，回顾大众道：“这老汉一场败缺（露出破绽）。”说完便大喝一声归众。
　　延沼禅师见到这一幕，对守廓侍者连连赞叹称奇，并与他结为好友。在守廓侍者的指点下，延沼禅师对临济禅师的三玄三要之旨，颇有领会。后守廓侍者劝他参礼他的师父南院慧颙禅师。
　　延沼禅师初进南院，却不礼拜慧颙禅师。
　　南院禅师道：“入门须辨主。”
　　延沼禅师道：“端的请师分。”
　　南院禅师一听，便于左膝上拍一拍，延沼禅师大喝一声。南院禅师又于右膝上拍一拍，延沼禅师又大喝一声。
　　这时，南院禅师便道：“左边一拍且置，右边一拍作么生？”
　　延沼禅师道：“瞎！”
　　南院禅师于是拿起木棒。
　　延沼禅师道：“莫盲枷瞎棒，夺打和尚，莫言不道（您不要瞎打人！当心您手上的木棒被我夺下，那时，我打您，不要说我无礼！）。”
　　南院禅师只好掷下木棒，说道：“今日被黄面浙子钝置一场。”
　　［钝置，意思是使对方露出破绽，显得不聪明、不灵利。这一用语在语录中经常出现。］
　　延沼禅师却道：“和尚大似持钵不得，诈道不饥。”
　　南院禅师便问：“阇黎曾到此间么？”
　　延沼禅师道：“是何言欤？”
　　南院禅师道：“老僧好好相借问。”
　　延沼禅师道：“也不得放过。”
　　说完便退下。延沼禅师后随众参毕，方进丈室具礼拜谢南院禅师。
　　南院禅师问：“阇黎曾见甚么人来？”
　　延沼禅师道：“在襄州华严与廓侍者同夏。”
　　南院禅师道：“亲见作家来。”并问：“南方一棒作么商量？”
　　延沼禅师道：“作奇特商量。”说完便反问南院禅师：“和尚此间一棒作么商量？”
　　南院禅师于是拈起拄杖，说道：“棒下无生忍，临机不见师。”
　　［这里的“不见”，相当于“不让”。］
　　延沼禅师一听，言下大彻玄旨，于是他便留在南院座下，执侍、请益六载，尽得临济玄要。后应四众邀请，驻锡风穴，一时法席冠天下，学者臻萃。
　　延沼禅师之禅风颇似临济，虽较少用喝，然其话语威猛峻烈，让人无处藏身。曾举：“古人云，‘我有一只箭，曾经久磨练，射时遍十方，落处无人见。’山僧即不然，我有一只箭，未尝经磨练，射不遍十方，要且无人见。”时有僧便问：“如何是和尚箭？”延沼禅师遂作弯弓势，那僧便礼拜。延沼禅师道：“拖出这死汉。”
　　另有上堂法语云：“夫参学眼目，临机直须大用现前，勿自拘于小节。设使言前荐得，犹是滞壳迷封。纵然句下精通，未免触途狂见。应是从前依他作解，明昧两歧，与你一时扫却，直教个个如师子儿，吒呀地哮吼一声，壁立千仞，谁敢正眼觑著？觑著即瞎却渠眼。”
　　延沼禅师圆寂于北宋开宝六年（973）。临终有偈云：
　　“道在乘时须济物，远方来慕自腾腾。
　　　他年有叟情相似，日日香烟夜夜灯。”