澱山德异禅师悟道因缘

　　澱山德异禅师悟道因缘
　　松江（今江苏淞江）澱（dian）山德异禅师，福州皖山正凝禅师之法嗣，俗姓卢，高安（今江西境内）人。德异禅师出家受戒后不久，即开始游方参学。后来到临安，礼谒径山虚舟普度禅师。
　　虚舟禅师问：“雪覆千山，为甚么孤峰不白？”
　　德异禅师道：“别是一乾坤。”
　　虚舟禅师一听，知是法器，大为赞赏，便劝他前往福州，参皖山正凝禅师。
　　德异禅师于是依教前往福州，投正凝禅师座下。
　　一日，德异禅师入室请益。正凝禅师问：“光明寂照遍河沙，岂不是张拙秀才语？”
　　［正凝禅师岂能不知“光明寂照遍河沙”这句诗是张拙秀才写的，但是作为一个机语来问，意在直探学人的本性。“光明寂照遍河沙”是张拙秀才的语，那么，你的语是什么呢？］
　　德异禅师正要开口拟答，正凝禅师突然震威一喝。德异禅师便当下释然。
　　后来有一天，正凝禅师又举“卧云深处不朝天”之话头，勘验德异禅师。
　　德异禅师道：“邦有道则见。”
　　［邦有道则见（现），无道则泛于海。表面上看，这一回答与儒家的观点颇为相似。实际上，正凝禅师之所以问和德异禅师之所答，皆是从本分上而言的，隐显体用皆圆融无碍，不落二边。］
　　正凝禅师一听，便大加赞赏。
　　德异禅师后出世于澱山。
　　曾有上堂法语云：“昨日十四，今日十五。灵利衲僧，吞却佛祖。从（纵）教谢三郎，月下自摇橹，阿呵呵，莫莽卤。甜瓜彻蒂甜，苦瓜连根苦。”
　　［一切都是现成的，当下承担便是，更莫疑神疑鬼。可是要真正做到不疑，须大死一回始得。］