分享好友 故事首页 频道列表

一生精进 无病立化 (民国 洪生)

2015-01-03705220

一生精进 无病立化 (民国 洪生)
民国天童寺洪生师,双眉长垂,一黑一白,眉毫有光泽,人们呼他"长眉罗汉"。于十一月二十二日,在本寺无病立化。他是山东人,在普陀出家。清朝光绪年间(公元1875—1908年),住天童寺,将近四十年,脚迹不到尘世。开始住禅堂,后任库职,先后廿年。所有施主,信徒供养的香钱,或是送库房,或随缘施散,并不积蓄。常常破衣破鞋,也很乐意。每天念《金刚经》,《弥陀经》立为定课。送往延寿堂后,更加精进,除诵经外,一心念佛,人多皈依。今年九月满八十岁,有信徒蒋,朱两家,率眷属来山,专诚祝寿。师开示说:"我将要生西,你们宿根深厚,相信佛门,好善不倦,固然很不错。但要生死心切,丢开家缘,谢去人情,专心念佛。这样发愿力行,决定生西。否则,虚有慧根,便辜负佛恩了!"此后,饮食减少,只是端坐念佛,很少出房门。至十一月廿二日,对香灯师说:"我等佛来接引就走了,请你告诉库房。"(按常住规矩,对待老病诸师,香灯师应时常照应,或另派职师服侍。)当夜十点左右,侍者看到法师坐起来,便前去搀扶。师说:"你来得正好,我要出外,看佛的金容。"扶师出房,做礼拜状。侍者怕他感受风寒,又扶回室内,走到桌前,足步不断,呼唤他也不答应,已经立化了。头顶热气上蒸,正是夜间十一点钟。第二天电告上海朱家(因曾约临终来送行),闻信赶至,面色不改,手足柔软。便为盘膝,坐木龛内,如入禅定一样。这位法师一生精进,众人敬仰。所以在他临终时,才有这种特色示现给人们看。
(出《圆瑛法师笔记》)
反对 0
举报 0
收藏 0

 微信公众号:福宝网

 微信小程序:福宝网
一心念佛 见怪不惧 (圆智尼)
一心念佛 见怪不惧 (圆智尼)广敬寺比丘尼圆智,与同道在终南山结夏安居。一次,月明之夜,有哭着前来的,声音很洪大,也很悲惨。走近来

评论2015-01-0318385

犯戒淫赌 地狱相现 (兴福寺僧)
犯戒淫赌 地狱相现 (兴福寺僧)张某,突然死亡,随鬼卒见冥王,查对系错捕,责令送还阳世。张求鬼卒引导参观地狱,经过刀山剑树,均一一

评论2015-01-0336746

坏经为衣 果在地狱 (刘宋 智通尼)
坏经为衣 果在地狱 (刘宋 智通尼)南北朝刘宋时,简静寺比丘尼智通,犯戒还俗,与梁群甫结婚。儿子七岁的时候,因家贫没有衣服。她想起

评论2015-01-0340907

施食不易 恐遭业报 (放焰口僧)
施食不易 恐遭业报 (放焰口僧)放焰口施食,创始于阿难尊者,都属于瑜伽法门。瑜伽在唐朝由金刚智,不空两位上师传入中国,一时极为兴

评论2015-01-0337118

私用信施 受变犬报 (清 徐家桥尼)
私用信施 受变犬报 (清 徐家桥尼)清朝康熙年间(公元1662—1722年)徐家桥比丘尼,将募化的七两银,给侄儿结婚用。夜梦观音大士斥责说

评论2015-01-0316651

临终瑞相 念佛而化 (清 佛琦尼)
临终瑞相 念佛而化 (清 佛琦尼)清朝比丘尼佛琦,造西方三圣栴檀像,八尺高,每年都领众"结七",做念佛会。她将逝世前三天,看见菩萨现

评论2015-01-0342477

燃指重生 神通无碍 (梁 冯尼)
燃指重生 神通无碍 (梁 冯尼)南北朝梁朝,冯尼,俗姓冯,高昌国人。人们尊敬她,以姓作号相称呼。三十岁出家,住高昌都朗中寺。吃素,每

评论2015-01-0366658

三世因果 丝毫不差 (唐 鉴空)
三世因果 丝毫不差 (唐 鉴空)唐朝洛阳香山寺释鉴空,俗姓齐,吴郡(今属江苏省)人。中年时在江浙一带来往,境遇很穷困。元和初年(公元

评论2015-01-0382721

佛现大身 达一小时 (民国 朝五台喇嘛)
佛现大身 达一小时 (民国 朝五台喇嘛)民国高僧道源法师在所著《佛堂讲话》一书中说:1944年,我朝五台山,到了南台,听说不久以前,有

评论2015-01-0313742