佛教圣众因缘集 十九、毁谤恶报 如影随形

十九、毁谤恶报 如影随形
诗曰:
“妒妇奸谋子点头,堕烧煮狱苦千秋;
馀生五百遭谣谤,实力现身业不休。”
有一天,佛陀告诉众弟子说:“实力子比丘,因为他过去世曾经供养一位辟支佛,种此福因,所以他今生出生在富贵的家庭,生活受用均能得到安乐自在。他又能发心在我的教法中,出家学道,精进行持,而证得阿罗汉道。他虽然是得到圣果的大阿罗汉,因为过去曾造作毁谤的恶业,成道之后,也照常遭受人家的恶言批评与毁谤。”
佛陀又继续说明实力子比丘受人恶言毁谤的原因。佛陀说:“过去世时,在一个村中,住有一户富豪人家,夫妇之间的感情都很亲厚,没有任何嫌怨,只是为了婚后没有生育而忧闷不乐而已!有一天,妻子向丈夫说:‘由于我不能生育,而使夫君没有后代,你应该再娶一房,让她为你生生孩子。’丈夫回答说:‘从古以来,家有二妻,则易起纷争,很多家庭,都是因此而破裂,难以相安无事。’妻子又说:‘这些事情我都很'解,但是能够互相调和,相让尊敬,就可平安无事,你说对吗?我的心中不会有任何挂碍的。’
“邻村另外有一位富豪长者,他育有二男一女,都已经长大成人。不久,这二男一女富豪子弟父母均相继逝世。那对无子的夫妇,即委托媒人到二位兄长处去说亲,求娶其妹,结果得到兄长的诺许,遂迎娶为妾。
“经过不久,前妻忽然有孕,生下一个男孩。这男孩长得端严可爱,又很聪明,对于事理都能通达,更不会说谎话。正因为这个小孩所说的话,都是真实的,所以大家都称为‘实语’。
“到了‘实语’五岁的时候,他的母亲起了嫉妒心,她暗忖:‘我已经生下这么一个可爱地男孩,可是我的丈夫仍然如此宠爱后妾,太不应该了!’于是妒心大炽,想把后妾赶走。她对儿子说:‘实语!你知道女人的苦事吗?’实语回禀说:‘孩儿不知道。’母亲告诉他说:‘女人心有苦事,就是嫉妒。’儿子说:‘妈妈!嫉妒不是好事,不可存有妒心!’
“母亲说:‘实语!我想要捏造你庶母的罪恶,彰露她的恶名,你要为我当证人。’
“儿子说:‘妈妈!你要我作证的事,到底是真有此事,或者是假的呢?’母亲说:‘是假的。’儿子说:‘妈妈!我年纪虽小,但是大家都知道我实语不会骗人,岂可为了妈妈而说妄语?’
“该妇人于妒心之中,萌生出奸计之芽,扰乱这个小孩的心。她说:‘实语!你的父亲如果问你这件事,你可以不用口说,点头就可以了。你是妈妈的乖孩子,应该要听妈妈的话,才是一个真正的好儿子。’五岁小孩的阅历未深,中了他母亲的奸谋,竟以点头作有力之证,因此陷身于无量万亿兆丈深之罪坑,而不觉知。
“这个奸妒的妇人,就告诉丈夫说:‘夫君的爱妾居心不正——行邪事,她与外面的男人私通。’
“丈夫说:‘贤妻!你不要有这种恶意的想法,她决不会做坏事。’
“妒妇说:‘夫君如果不相信,可以问实语。’她的丈夫心想:‘我的儿子,大家都称赞他是实语,他一定不会说谎话。他对外人都如此说实言,岂会对我说妄语?’
你知道你庶母和外面的男人私通行恶事吗?’
“母亲急忙用手掩住儿子的口说:‘她也是你的母亲,你不可以说母亲的坏话——罪状,如果这件事是事实,你但可点头。’
“这个小孩,因为不明白母亲是设计陷害,便糊涂遽行点头。实语之名,即从此隐没,变成妄语的大罪业人。
“这时丈夫告诉后妾说:‘你行恶事,不应该住在我这里。’便把后妾赶回娘家。
“妾被驱逐之后,即含冤挥泪向哥哥哭诉说:‘被夫主斥逐赶回,他冤枉我私通男人,由实语作证。’
“她的两个哥哥就秘密查访邻居,大家都说:‘她并没有不端的行为。’二兄知道妹妹是清白的,即留她住在家里。
“这时,有一位得道的出家人,托钵行乞来到她家,二兄虔诚地供养这位圣者,其妹即发恶愿说:‘我今生被毁谤,来生及未来世,即使他出家修行,成就证得阿罗汉道,我也要毁谤他。’
“二兄也说:‘到那个时候,我如果遇到有人在毁谤他,我也要出面作证。’就这样怨怨相报,至今不休。”
佛陀又说:“那时点头毁谤庶母的实语,就是现在的实力子比丘;庶母就是现在友女比丘尼;其二兄即友地二比丘。
“实力子比丘,由于过去毁谤庶母,堕落在烧煮地狱千年,惨遭无量剧苦!馀业五百生中,世世均受人恶言毁谤。到了今生,他已经证得圣果,成就阿罗汉道,也常受恶言毁谤。
“大家应当明白,造作黑业的人,一定会得到黑报;种下纯白的因,就会有纯白的果报。自作自受,因果业报,如影随形,永远不会分离。汝等宜勤修白业,应如是学。”
诗曰:
“毁谤谗言毒口开,恶因孽果永悲哀;
点头伪证无边罪,妒忌惨遭万世灾。”
附注说明:
(一)这篇因果业债,乃是实力子大阿罗汉,普为天下后母,以及无量无边的有情现身说法。妄语毁谤,或假见证的人,应该要多加注意,以此为戒。
(二)女人的嫉妒心最为严重,造恶业受苦报,都是由妒心而生的。佛经说:“十方世界有女人处,即有地狱。”好像地狱是专为妒心人所设立的。
(三)毁谤骂人,或播弄是非、批评人家,就是亏欠人家的业债,均有“种一得万”的苦报。即然谤人是自谤,何必借此重利,自寻苦报呢?