认识你自己

认识你自己
学佛就是要你认识自己,找到永恒的生命。
——慧律禅师
人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:人啊,认识你自己!
不自知所导致的结果就是活不明白,不明白自己为什么要活着,不明白人活着有什么意义。人生在世,不知道自己想干什么,该干什么;活了一辈子,不知道自己究竟干了些什么,更谈不上幸福、成功。
自知,其实就是一个“人生定位”的问题,很多人活得够用心、够努力,活得忙碌,活得辛苦,但就是活得不快乐、不幸福、不成功,因为他们就是不知道什么该坚持,什么该放弃,找不到属于自己的位置。
人活一世,必须要对自己有一种清醒的认识,才能活得明白,活得真实。西方有一句谚语:如果一个人知道自己想要什么,那么整个世界都会为之让路。
佛法里面有一个词叫“觉悟”,什么是觉悟呢?著名学者于丹对这个词有过这样一番解析:觉是“■”字头,下面一个看见的“见”,悟是竖心旁加一个“吾”,所以“觉悟”本初的含义就是“见我心”,也就是“有能力看见自己的心”。
有一个学僧慕名求见著名的智常禅师。当时,智常禅师正在锄草,草中刚好跑出一条蛇,禅师举锄便斩。
学僧见此情景,不以为然地嘲讽道:“小僧久仰此地慈悲道风,可到了这里来,却只看见一个粗人。”
智常禅师道:“像你这么说话,是你粗,还是我粗?”
学僧不服气地问:“什么是粗?”
智常禅师放下锄头。
学僧楞了一下又问:“什么是细?”
禅师举起锄头,作斩蛇的姿势。
学僧愈发奇怪了,道:“你说的粗细,叫人无法了解!”
智常禅师就反问道:“先不要管什么粗细,请问你在什么地方看见我斩蛇?”
学僧毫不客气地道:“当下。”
智常禅师用训诫的口气道:“你‘当下’不见到自己,却来见我斩蛇做什么?”
学僧终于有所省悟。
学僧是悟了,你是不是也像那个学僧一样有所启发呢?
上中学的时候学过一篇古文,其中有这么一段话:“人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!”
人们总是喜欢关注别人,却忘了花点儿时间去审视自己,所以才会有很多的烦恼。其实,人这一生应付自己就够头疼的了,更何况把别人的烦恼也加诸自己身上呢!
我们处在一个正在发生巨变的大时代,各种社会元素都在飞速发展,我们的生活也更复杂。当我们面对自己的时候,你会发现每一天都会比过去更迷惑,因为我们要面对的东西越来越多,可抉择的东西也更繁复。
当我们开始每一天的生活时,面对未知的人生,我们需要更多的“觉悟”,更需要去认识自己,以生活为依据,从佛法中找到一点儿简单的真理。